Нравственная культура

Нравственное воспитание поможет ребенку, юноше (девушке), мужчине (женщине) стать мудрыми на уровне души, чувств. Оно формирует понимание необходимости гармоничного сосуществования с представителями различных цивилизаций и культур, сохраняя при этом чувство достоинства, свою религиозную специфику, позитивный национальный менталитет[1] и индивидуальность.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

— «Поистине, наилучшими из вас являются те, кто наилучшие по морально-нравственным качествам [хорошо воспитан и благороден]»[2];

— «Будь набожен [в том числе стараясь оценивать верность, правильность своих поступков со стороны], где бы ты ни был! Вслед за проступком (грехом) соверши благое, и оно сотрет первое [и откроет перед тобой перспективу измениться в лучшую, а не в худшую сторону]! И относись к людям благонравно [будь воспитан в соответствии с хорошими манерами, во взаимоотношениях с другими не забывай об общепринятом нравственном этикете]!»[3];

— «(1) Бойся запретного [того, что явно запрещено], станешь самым поклоняющимся [Богу] среди людей; (2) будь доволен[4] тем, чем наделил тебя Аллах (Бог, Господь), станешь самым богатым среди людей; (3) наилучшим образом относись к соседу [кем и каким бы он ни был!], станешь верующим [твое вежливое, уважительное отношение к соседям, представителям разных культур и национальностей, является подтверждением наличия в твоем сердце веры в Бога, наличия постулатов веры]; (4) люби для людей то, что любишь для себя (искренне желай им того, что желаешь себе) [например, если хочешь, чтобы другие относились к тебе с уважением, начни сам с уважительного отношения к ним], тогда [если это будет твоим неотъемлемым качеством], ты станешь [настоящим] мусульманином [покорным Богу, а не своим эмоциям или капризам]; (5) много не смейся, постоянный смех убивает сердце [превращает его в черствое и бесчувственное][5]«[6];

— «Верующий, находящийся среди людей и терпеливо относящийся к боли, которую они ему наносят [морально, психологически, физически], лучше и благостнее того, кто избегает людей и нетерпим к их действиям»[7];

— «Верующий (му’мин) — это тот, с кем люди [будь то мусульмане или немусульмане] не опасаются ни за себя, ни за свое имущество [то есть, находясь рядом с ним, являясь его соседом или имея с ним торговые либо партнерские отношения, они чувствуют себя в безопасности]»[8];

— «Лучшие из вас [верующих, религиозных] те, от кого ждешь [только] хорошее и не ждешь плохого [рядом с ним чувствуешь себя в безопасности; уверен, что не обманет, не предаст, не подведет], а худшие — от кого всегда можно ожидать чего-то плохого и не дождешься хорошего»[9].

Великий имам, четвертый праведный халиф ‘Али мудро изрек:

Беды нас сегодня не удивляют,

А вот благополучие (здравость) — это (стало) самым что ни на есть удивительным.

Красота — это не те прекрасные одежды, которыми мы украшаем себя,

(Истинная) красота — это красота разума и воспитанности.

Сирота — это не тот, у кого умер отец,

Очень важным и ценным для ребенка, чему должны постараться научить его родители, является умение давать отчет в своих делах и поступках. Этому первым делом должны учиться и сами родители. Тогда процесс обучения будет прост и эффективен.

И в заключение приведу слова имама ‘Али, обращенные к его сыну Хасану:

Надень на себя одежду терпения в периоды бед,

И через прекрасное терпение ты приобретешь хороший конец (итог)[11].

На любом собрании (в любой ситуации) не расставайся с добротой[12],

Доброта (благоразумие) — это наилучший спутник для тебя.

Храни верность дружбе и оберегай ее,

От должного внимания к ней ты вкусишь чистоту черт характера (своего).

За все блага будь благодарен Аллаху,

И Он поднимет тебя на еще более высокие уровни щедрых дарований.

Человек таков, каковым он себя считает (на какой уровень себя ставит),

Стремись же среди людей к наивысшим степеням (уровням).

Стремись к приобретению удела (достатка) посредством халяльного[13],

И ты увидишь, как со всех сторон твой удел будет удваиваться.

Береги воду лица (слезы) и не проливай ее полностью (не горюй попусту).

Не жди от подлых людей высоких целей, благородства устремлений.

Учитывай права друга, когда приходит он к тебе,

Отвечая ему правдивым благородством, подобно обязательному для тебя[14].

Оберегай своих родителей и помогай им,