Хозяева лесной рощи (араб. أصحاب الأيكة) - народ, проживавший на северо-западе Аравии, которым был послан пророк Шу‘айб (Иофор). Известен тем, что его люди поклонялись дереву, за что и получили свое название - хозяева лесной рощи, а также всячески вредили другим людям, нападая на дорогах, обвешивая на весах. Отвергли призывы пророка Шу‘айба к единобожию. Были уничтожены Богом. В Коране упоминаются 4 раза поименно.
Ниже представлена подборка аятов Корана:
Хозяева лесной рощи (обитатели лесных рощ) [народ пророка Шу‘айба] были [также] очевидными грешниками (безбожниками).
Люди [области] Эйке [что неподалеку от Медьена] не поверили посланникам Божьим. [К ним по велению Бога пришел Шу‘айб, родом он был из Медьена, где проходила основная часть его проповеднической миссии.]
Также [обвиняли во лжи пророков своего времени и посланников] самудиты[1], народ Лута (Лота) и хозяева лесной рощи (обитатели лесных рощ)[2]. Эти группы [сообщества безбожных людей, в итоге были сокрушены и побеждены, несмотря на свою мощь, силу и богатства].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Об этом народе в Коране упомянуто неоднократно. См., например: Св. Коран, 7:72–79.
[2] «Хозяева лесной рощи (обитатели лесных рощ) [народ пророка Шу‘айба] были очевидными грешниками (безбожниками)» (Св. Коран, 15:78). Также об этом народе см.: Св. Коран, 26:176–190.
Также [обвинили во лжи пророков своего времени и посланников Божьих] хозяева лесной рощи (обитатели лесных рощ)[1] и народ Тубба‘а[2]. Все они обвинили во лжи посланников [Божьих] и заслужили обещанное [Богом] наказание.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] «Хозяева лесной рощи (обитатели лесных рощ) [народ пророка Шу‘айба] были очевидными грешниками (безбожниками)» (Св. Коран, 15:78). Также об этом народе см.: Св. Коран, 26:176–190.
[2] Тубба‘ — титул древних йеменских царей. Период их властвования и могущества — примерно с 150 года до н. э. до 300 года н. э. См., например: Елдэрэм С. Куранэ хаким ва ачэкламалэ мэали [Тафсир Корана]. Стамбул: Дэфина, 2008; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В. 17 т. Т. 13. С. 243, 245.
Ибн Кясир говорит о том, что здесь имеется в виду народ Саба’, о котором подробно рассказывается в 34-й суре Священного Корана. См., например: ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 304.