
Медицина пророка Мухаммеда раздел с достоверной информацией о методах лечения, полезных продуктах, о меде, питании по Сунне, кровопускании (хиджаме).
Статья о виде пророческой медицины - кровопускании (хиджаме), в которой описывается польза, предпочтительное время для нее, как делали ее пророку Мухаммаду, а также даются ответы на вопросы читателей по теме хиджамы.
144801
Статья об одном важном аспекте пророческой медицины - о мед. Приводятся хадисы и аяты о пользе меда, научные факты, рекомендации как применять мед в целебных средствах.
54841
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен человеком, — это его желудок. Достаточно есть столько, сколько необходимо для поддержания сил . Если этого слишком мало, тогда: треть — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания» . Исключение возможно в отдельных случ[…]
75260
Польза прихода посланников Божьих многогранна. В обязанности пророков входило не только объяснение основ веры, необходимости уверовать в Единого и Единственного Творца, основ религиозной практики, но также и разъяснение того, как оставаться здоровым и быть счастливым, живя на этой земле. Их миссии не ограничивались сугубо религиозными предпис[…]
33246
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Хадис раскрывает важный смысл: Аллах (Бог, Господь) запретил все скверное и любит, когда человек восхваляет Его. Соблюдение запретов и благодарность открывают перед верующим широкие возможности в жизни и вечности.
Что такое лицемерие с точки зрения Ислама и как отличить его от обычной человеческой слабости? В статье объясняется, кто такой мунафик, что такое нифак, почему лень или слабость не являются признаком лицемерия и как верующий может бороться со своим нафсом, укрепляя веру и искренность.
В статье рассматривается вопрос восполнения пропущенных обязательных намазов и так называемого долга молитвы. Разъясняется, можно ли считать, что совершение намаза в Мекке или Медине, где молитва имеет многократное воздаяние, позволяет быстрее восполнить пропущенные намазы. Приводятся хадисы и объясняется канонический принцип: пропущенную молитву необходимо восполнять именно молитвой.