Дата записи: 22.03.2018 г.
Длительность: 15:57
О чем?
Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о признаке наступления Конца Света и размышляет об ответственности и порядочности современных мусульман.
Пояснение к проповеди
Однажды, когда пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) разговаривал с группой сподвижников, пришел бедуин и спросил: «Когда [наступит] Конец Света?» Пророк, не отвлекаясь, продолжал свою речь. Кто-то произнес: «Он услышал, но ему не понравился вопрос». Другие посчитали, что Пророк просто не услышал его. Когда пророк Мухаммад завершил свою речь, он воскликнул: «Где тот спросивший о Конце Света?» — «Я здесь», — ответил он. «Когда утеряна будет надежность (верность; преданность, честность), то жди Конца Света». Тот уточнил: «Что значит «утеряна»?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пояснил: «Это когда дела начнут возлагать на тех (поручать тем), кто не в состоянии их выполнить. [Именно тогда] и жди Конца Света»[1].
Один из выводов, который мне видится в данном хадисе: каждый из нас должен стараться быть ответственным. За свою жизнь. За реализацию предоставленных нам Богом неограниченных возможностей. За наши семьи, когда муж берет на себя ответственность быть верным жене и за материальное обеспечение своей семьи; когда жена рожает детей и ответственно относится к их духовному воспитанию и физическому, к интеллектуальному развитию. Когда каждый госслужащий чувствует ответственность, что проявляется в грамотном выполнении должностных обязанностей и в облегчении жизни сограждан. Когда каждый гражданин чувствует ответственность за бережное отношение к природным ресурсам собственного государства и мира в целом. Когда налогоплательщик ответственен в выплате налогов, тем самым инвестируя в собственную страну; а госорган, устанавливающий налоги и распределяющий их, ответственен за их разумность и рациональную трату-инвестирование во благо общества. Когда будущий президент чувствует ношу ответственности не только в период предвыборной гонки, но и на протяжении всего президентского срока.
Нам много что предоставлено Богом, и важно уметь брать на себя ответственность и доводить начатое до победного конца. Аминь.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 1. С. 45, хадис № 59.
24.03.19
Аудио
Положительные качества
Конец Света
Судный День
Ответственность
Порядочность
Смотрите также
Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Рыба, саранча и печень: халяль или харам?
Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Халяль или харам рыба, саранча и печень? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматриваются исключения из общего запрета.
Омовение морской водой в Исламе: хадис и разбор
Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Морепродукты в Исламе: халяль или харам? Мнение Шамиля Аляутдинова
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.
Аят дня
Хадис дня
2:62
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

Новые материалы
Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Рыба, саранча и печень: халяль или харам?
Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Халяль или харам рыба, саранча и печень? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматриваются исключения из общего запрета.
Омовение морской водой в Исламе: хадис и разбор
Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Морепродукты в Исламе: халяль или харам? Мнение Шамиля Аляутдинова
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.

