
Кааба (араб. كعبة – куб, строение в виде куба) — Священная мечеть, расположенная в Мекке. Словом «Кааба» также может обозначаться ориентир (кибла), в направлении которого обращаются лицом мусульмане при совершении молитвы-намаза, как находясь непосредственно перед Каабой, так и из любой точки мира.
Согласно мнению всех ученых-богословов, ориентироваться лицом в сторону Каабы при совершении молитвы-намаза — одно из условий ее действительности. Кроме этого человек, находящийся в непосредственной близости от Каабы, должен обратиться лицом к ней. Наряду с этим ученые-богословы высказались также о допустимости совершения молитвы внутри Каабы, что подтверждается действиями самого пророка Мухаммада.
Говоря о совершении молитвы-намаза на крыше Каабы, одни ученые высказались о недопустимости подобного, а другие сказали о допустимости, но с соблюдением некоторых условий. Что касается совершения молитвы ниже уровня Каабы, то ученые-богословы высказали разные мнения. Так, например, богословы-ханафиты высказались о допустимости подобного[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Кааба // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. –Кувейт, 1983. Т. 34. С. 261–263.
Пришло повеление Аллаха (Бога, Господа) [настало время глобальных событий], не торопите же его [не торопите обстоятельства, будьте деятельны и созидательны, но помните, что у жизни свой черед]! Он [Господь миров] далек от всех недостатков [Ему присуще лишь Божественное совершенство, которого более ни у кого нет], и Он над всем и вся, выше того, что
Читать полностью

Можно ли мусульманам есть пасхальные куличи? Является ли это харам или разрешено? В статье разбирается аят о пище людей Писания и значение намерения в подобных вопросах.
Можно ли есть морепродукты в Исламе? Почему одни ученые разрешают все морское, а другие — только рыбу? Разбираем мнения мазхабов и их аргументы на основе Корана и хадисов.
Можно ли есть мясо ящерицы в Исламе? Является ли это харам или халяль? В статье разбирается хадис и объясняется разница между личным предпочтением и каноническим запретом.