
Кааба (араб. كعبة – куб, строение в виде куба) — Священная мечеть, расположенная в Мекке. Словом «Кааба» также может обозначаться ориентир (кибла), в направлении которого обращаются лицом мусульмане при совершении молитвы-намаза, как находясь непосредственно перед Каабой, так и из любой точки мира.
Согласно мнению всех ученых-богословов, ориентироваться лицом в сторону Каабы при совершении молитвы-намаза — одно из условий ее действительности. Кроме этого человек, находящийся в непосредственной близости от Каабы, должен обратиться лицом к ней. Наряду с этим ученые-богословы высказались также о допустимости совершения молитвы внутри Каабы, что подтверждается действиями самого пророка Мухаммада.
Говоря о совершении молитвы-намаза на крыше Каабы, одни ученые высказались о недопустимости подобного, а другие сказали о допустимости, но с соблюдением некоторых условий. Что касается совершения молитвы ниже уровня Каабы, то ученые-богословы высказали разные мнения. Так, например, богословы-ханафиты высказались о допустимости подобного[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Кааба // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. –Кувейт, 1983. Т. 34. С. 261–263.
Воистину, Мы [говорит Господь миров] абсолютно все сотворили определенно [то есть все имеет свои размеры, границы, сроки, обстоятельства, последовательность, которые выстраиваются и устанавливаются в соответствии с мудростью Творца и Его изначальной осведомленностью][1] (Св. Коран, 54:49). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1]
Читать полностью

Можно ли есть креветки, крабы и лобстеры в Исламе? Почему мнения ученых расходятся и от чего зависит решение? Разбираем аргументы мазхабов на основе аятов и хадисов.
В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ раскрывается истинный смысл терпения — сохранять спокойствие и благоразумие в момент первых испытаний, когда человеку труднее всего.
В хадисе Пророка Мухаммада раскрывается, кто является лучшим из людей: тот, кто прожил долгую жизнь, наполненную добрыми делами. В статье разъясняется важность постоянства, умеренности и постепенного развития в вере, делах и жизни.