Видео материалы об Исламе с лекциями и проповедями имама Шамиля Аляутдинова и Ильдара Аляутдинова. Мусульманские видео для взрослых и детей об истории, религиозной практике, намазе, посте, хадже и других темах.
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 67:19, 30 и объясняет, что такое сила личности.
16703
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 6:94 и говорит о праве пользования.
23697
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 102 и говорит о гармонии земного и вечного.
20226
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 59:19, 20 и объясняет, кто является явным грешником.
17092
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о суре «аль-Бакара» и говорит о ценности этой суры.
27834
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 1:6 и говорит о правильном пути.
12830
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 1 и говорит о быстротечности времени.
20411
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 67:2 и говорит о смысле жизни.
2622
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 1 и объясняет, что Аллах— Единый Бог в переводе с арабского языка.
3290
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Суру 1 и раскрывает смысл этой суры.
3245
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.