Как правильно пить воду в Исламе

Аудио версия настоящей статьи:

Видео на эту тему:

В своде хадисов имама Муслима приведены следующие слова пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Пусть никто из вас не пьет стоя! [Наставление звучит именно в категоричной форме.] Кто забыл, тот пусть вызовет рвоту»[1]. Тему, в конце которой имам Муслим поставил данный хадис, он назвал «Нежелательность пить стоя».

От сподвижника пророка Мухаммада Анаса, также в своде хадисов имама Муслима, передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) «запрещал пить стоя». У него уточнили: «А есть [стоя можно]?» Он ответил: «Это еще хуже, [это еще более] дурно (скверно)»[2].

Мусульманские ученые-богословы относят данное действие к легкому нежелательному (макрух танзихен), то есть тому, что аннулируется при малейшей вынужденности или необходимости[3]. Почему именно так?

Достоверно известно, что сам пророк Мухаммад иногда пил воду стоя.

Например, имам ‘Али однажды демонстративно выпил воду стоя и произнес: «Некоторые из вас [категорично] порицают питье стоя, но, поистине, я сам видел пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) делающим так, как только что делал я [то есть он тоже иногда пил стоя]»[4]. Ибн ‘Умар передал: «Во времена пророка Мухаммада мы [порой] ели [пищу], находясь в движении [были в пути и не останавливались для трапезы], и пили [воду, например, или иные напитки] стоя»[5]. В своде хадисов имама ат-Тирмизи приводится хадис, где сказано, что «пророк Мухаммад пил воду и стоя, и сидя»[6].

При этом следует уточнить, что воду Зам-зам, получаемую из источника возле Каабы, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) пил стоя[7].

Все приведенное выше говорит нам о том, что есть и пить можно и стоя, и сидя, и находясь в движении. Но! Наилучшим и предпочтительным с точки зрения Сунны является есть и пить именно сидя.