Кого слушать и от кого бежать?

В современных интернет-реалиях информация легкодоступна. В этом много плюсов, но и много минусов.

Один из минусов – любой может писать все, что ему захочется, и ты не всегда можешь проверить степень достоверности его слов и утверждений.

Еще один минус – различного рода политические, экономические или религиозные течения, секты получили дешевый способ дотянуться до большого числа людей, которых они, используя в том числе маркетинговые уловки и выводы нейробиологов, могут довольно легко вербовать в свои ряды. Современный человек часто чувствует себя опустошенным, и он начинает искать успокоение в различного рода духовных практиках.

Здесь нужно быть последовательным и не отдавать душу в чужие руки, обменивая ее на обещания земного или вечного изобилия. Не смотрите на то, как выглядят религиозные авторитеты, а взгляните на плоды их многолетних усилий и самодисциплины. Есть ли таковые и каков их уровень? Какова польза от них для других людей?

Вабисо ибн Ма‘бад однажды пришел к пророку Мухаммаду (да благословит его Творец и приветствует). Пророк спросил его: «Ты пришел, чтобы узнать у меня, что такое аль-бирр (доброта, любовь; праведность, благочестие, набожность)?» Тот ответил: «Да». Пророк сказал: «Спроси свое [здоровое, привыкшее к правильным намерениям и поступкам] сердце. Аль-бирр (праведность) — это все то, к чему душа твоя, сердце относятся спокойно. А вот грех — это все то, что вызывает смятение в душе и колебания (сомнения) в груди. Даже если люди дадут тебе заключение (совет)»[1].

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Спроси у себя (мнения, совета) [постарайся услышать себя, свою интуицию, свой внутренний голос], даже если муфтии [уважаемые люди, имеющее право выносить канонически обоснованное религиозное заключение; также здесь подразумеваются любые мудрые и опытные советчики] сформулируют тебе свое мнение»[2].