Интернет-заблуждение: «Мусульманам-мужчинам нельзя мыть полы и вообще заниматься уборкой дома».
Если вы читали в Интернете, что мусульманам-мужчинам нельзя заниматься домашними делами, например, мыть полы, посуду, то оказались жертвой смешения национальных предпочтений и религиозных канонов. У отдельных народов такое «распределение ролей» в семье встречается. Но если мы говорим о религии, то в Исламе этого нет.
Сам пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) помогал по хозяйству дома. В Исламе это является нормой для настоящего мужчины.
Однажды у супруги пророка Мухаммада ﷺ ‘Аиши спросили: «А чем Пророк ﷺ занимался, находясь дома?» — «Помогал по домашнему хозяйству (помогал по дому, в бытовых делах). А когда наступало время молитвы, он выходил на молитву [ведь он жил в небольшом помещении, прилегающем к зданию мечети]»[1].
Примечательно для современных мужчин-мусульман, что пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует), когда выпадало свободное от общественных дел и забот время, помогал по домашнему хозяйству: «мог надоить молока, зашить одежду, починить обувь и делал все то, что делают мужчины [ощущающие ответственность пред Богом за свою семью, за жену и детей] по дому»[2]. Так же поступали и сподвижники, например, такие известные как ‘Али ибн Абу Талиб и Джабир ибн ‘Абдулла[3].
Напомню всем нам коранические строки:
Подробнее в книге «Семья и Ислам»
Хадисы о женитьбе (замужестве). Муж и жена
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Св. х. аль-Бухари. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1727, хадис № 5363, а также С. 1908, хадис № 6039; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 3. С. 207, хадис № 676 и пояснение к нему, а также Т. 13. С. 565, хадис № 6039 и пояснение к нему; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 442, хадис № 5/606, «сахих».
[2] Св. х. Ахмада, аль-Бухари и др. См., например: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 25 т. Т. 5. С. 292, 293, хадис № 676 и пояснение к нему; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 12. С. 633, хадис № 5363, а также Т. 13. С. 565, хадис № 6039 и пояснение к нему; аль-Ва‘и Т. Истратиджият фи тарбия аль-усра аль-муслима. С. 156.
[3] См., например: аль-Ва‘и Т. Истратиджият фи тарбия аль-усра аль-муслима. С. 157.
