Если вы читали в Интернете, что музыка запрещена Кораном и Сунной, что все мусульманские ученые ее запрещают и что «даже дети знают о запрете музыки в Исламе», то знайте: это либо невежество, либо ложь. Чтобы убедиться в этом, просто объективно приглядитесь к аргументам запрещающих. Прямого и достоверного запрета нет, есть лишь домыслы и мнения отдельных(!) ученых[1].
Родился этот категоричный запрет в Интернете лет тридцать назад (в середине 90-х) на основе мнения саляфитских ученых прошлого поколения (нынешнее уже так категорично об этом не говорит). Оно было подхвачено юношеским максимализмом рьяных поборников «чистого» Ислама и «истинного таухида». Многие из них уже выросли из этих штанов и оставили «религиозную» категоричность далеко позади.
Если мы говорим о мусульманском богословии объективно, то прямых аргументов для запрета нет. Этот вопрос всегда был спорным, по нему существовали разные мнения, и у каждого мнения была своя аргументация. Писал я об этом еще в 2000 году (мой сайт umma.ru c 1999 года). Видя тогда, как молодые русскоговорящие саляфиты рьяно реагировали на мое богословское исследование, я расширил его и четко раскрыл все нюансы. Но видящий смысл своей веры в запретах не в состоянии видеть разные мнения и аргументы к ним.
Я уже давно подробно и объективно раскрыл аргументацию сторон с точки зрения мусульманского богословия. А интернет-болтовня вот уже более четверти века (когда-то это были форумы, затем соцсети, давшие всем право говорить об Исламе, независимо от наличия или отсутствия богословского образования) о моих «заблуждениях» пусть останется на их совести. Я четко отстаиваю богословскую сторону вопроса (разные мнения и аргументация сторон), но каждые десять лет приходит новое поколение новичков, которые больше любят запреты, чем объективное изучение религии.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Для точного научного понимания у меня два богословских образования, полученных в университете аль-Азхар (Египет), и беспрерывная работа с арабскими первоисточниками с 1992 года. Работаю имамом Московской Мемориальной мечети с 1997 года. Уже более десяти лет являюсь Председателем Совета улемов ДУМ РФ.
