Дата записи: 23.07.2014 г.
Длительность: 08:15
О чем?
Фрагмент пятничной проповеди, в котором Шамиль Аляутдинов объявляет начало праздничной молитвы Ураза-байрам для Московской Мемориальной мечети и говорит о закятуль-фитре. Подробнее по теме здесь.
Дата записи: 23.07.2014 г.
Длительность: 08:15
О чем?
Фрагмент пятничной проповеди, в котором Шамиль Аляутдинов объявляет начало праздничной молитвы Ураза-байрам для Московской Мемориальной мечети и говорит о закятуль-фитре. Подробнее по теме здесь.
23.07.17
Закятуль-фитр
Ураза-байрам
Праздничная молитва
Мемориальная мечеть
Объявления
Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.
Человек, ты, усердно трудясь (прикладывая усилия) [направляешься] к Господу своему [непрерывно движешься к смерти] и встретишься с этим [со всем тем, на что тратил свои силы, средства и время, увидишь воочию результат трудов] (Св. Коран, 84:6).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.