Раздел Намаз на umma.ru содержит полезные и практичные материалы на тему намаза, его видов, ответы на различные вопросы о намазе. Все по ханафитскому, шафиитскому мазхабам. Состоит из подразделов, посвящённых подготовке к намазу, совершению самого намаза, видам намазов, пятничному намазу.
Аудио версия настоящей статьи: Ученые-ханафиты считают: «На сколько бы ни опоздал мусульманин на молитву, он присоединяется к молящимся и продолжает молиться вместе с ними. По завершении имамом молитвы словами приветствия опоздавший встает и самостоятельно дочитывает ту часть молитвы, которую он пропустил». Это мнение подтверждается хадисом: «К[…]
31111
В статье рассматривается хадис о совершении намаза приветствия мечети во время пятничной проповеди.
24715
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: – «Если кто-то из вас собирается пойти на пятничную проповедь, то пусть совершит полное омовение (гусль)»; – «Полное омовение в пятницу – это обязательное действие для любого совершеннолетнего»; – «За каждым мусульманином полное омовение в пятницу! Пусть надевает хорошую оде[…]
99597
Богословы-ханафиты считают, что минимальное количество прихожан для проведения пятничной молитвы – трое совершеннолетних, разумных и соблюдающих религиозную практику мужчин-мусульман. Ученые шафиитского мазхаба полагают, что минимальный кворум – это сорок (вместе с имамом) совершеннолетних и разумных, соблюдающих религиозную практику и не являющ[…]
19857
Скажите, пожалуйста, нужно ли по шафиитскому мазхабу поднимать руки в начале 3-го ракяата так же, как и в начале молитвы? При ответе на ваш вопрос был использован один из основополагающих трудов по фикху в шафиитском мазхабе — книга «Мугни аль-мухтадж иля ма‘рифати ма‘ани алфаз аль-минхадж». Там упоминается только поднятие рук в самом начале мо[…]
34427
На какой хадис ссылаются ученые, когда говорят, что нужно класть правую руку на левую в положении стоя в намазе? Считаю рациональной необходимость подробного раскрытия (с точки зрения мусульманского богословия) такого элемента молитвы-намаза, как сложение рук в положении стоя, ведь нам (знающим и практикующим совершение обязательной молитвы) еж[…]
88353
Аудио версия настоящей статьи: Нужно ли протирать лицо ладонями после обращения ко Всевышнему с мольбой-ду‘а? Я слышал, что это относится к порицаемым новшествам (бид‘а). В наше время, когда недостаточно достоверной информации и много домыслов или скоропалительных выводов, можно услышать немало странных вещей, а порой и страшных. Протирание л[…]
55654
Аудио версия настоящей статьи: Нужно ли дергать указательным пальцем (многократно поднимать его) в молитве-намазе во время чтения ташаххуда? О том, как пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сидел при чтении ташаххуда, в сводах хадисов сказано: — «…положил кисть левой руки на левое бедро, а кисть правой — на правое, затем ук[…]
67717
Истинджа’ – соблюдение личной гигиены (пользование биде, подмывание) после справления физиологических потребностей, то есть удаление водой или иными гигиеническими средствами остатков физиологии после малой и большой нужды. Истинджа’ не относится непосредственно к действиям малого омовения, поэтому нет необходимости подмываться перед каждым о[…]
128440
В основе данного вопроса лежит хадис от аль-Мугийра ибн Шу‘ба, в котором говорится, что иногда при омовении «пророк Мухаммад протирал поверх «джаврабейн»». Все ученые согласны с тем, что такая практика допустима. Условия, оговариваемые исламскими учеными в случае «протирания (масх) поверх «джаврабейн» вместо мытья ног», связаны с характерист[…]
122063
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью

Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие