
Аят дня
пред Аллахом (Богом, Господом) как великая победа (триумф, успех)! (Св. Коран, 48:5)
35842
Тем, кто (1) уверовал (Св. Коран, 47:02). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: См., например: Св. Коран, 42:51. Это не говорит о том, что они могут свободно грешить, а подчеркивает то, что даже имея эти столь высокие характеристики, искренне принятые ими и утвердившиеся в них, они остаются людьми, которые могут оступиться[…]
35299
Предупреждаешь (Св. Коран, 36:11). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Другой вариант перевода данной части аята: “…страшится, находясь наедине с самим собой”. Когда никто посторонний не побуждает к этому, а сердце само по себе трепещет пред Богом, призывает совершать благое и сторониться запретного; когда человек разумом о[…]
34178
Не стоит мучить себя, до смерти переживать, беспокоясь, что не уверуют (не убивайся над тем, что некоторые не становятся верующими) (Св. Коран, 26:3).
30169
Пришло повеление Аллаха (Бога, Господа) люди возводят на Его уровень (Св. Коран, 16:1).
33564
«Тех, кто уверовал и совершал благие дела, ожидают у Господа райские сады, возле которых текут реки. Пребудут они там вечно. У них там пары » (Св. Коран, 4:57).
22365
Воздаяние за зло — подобное же зло (равносильное ему зло). Но кто простит не любит притесняющих (обижающих, ущемляющих права и свободы других, угнетающих) (Св. Коран 42:40).
59079
О люди, ешьте из того, что разрешено (Св. Коран, 2:168). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: См., например: Св. Коран, 2:173.
42369
[Всем людям даны предпосылки стать верующими, теми, из кого жизнь бьет живительным ключом и хочется жить, созидать, помогать. Однако большая часть людей легкомысленно относится к этому. Они духовно оживают и осознают глубину происходящего лишь в периоды несчастий. Только тогда они пробуждаются, негодуя или упорно молясь, а потом — вновь надолго забывают о Боге, уходя в бездуховность, беспечность помыслами и поступками.] Последних образно можно сравнить с теми, кто разжег костер, вокруг которого все осветилось пламенем, но костер этот по воле Бога быстро погас [под воздействием проливного дождя либо сильного ветра]. Люди погрузились во тьму (в многослойную тьму), они не видят. Они глухи, немы и слепы [не желают слышать, не стараются объективно смотреть на происходящее вокруг и просто не намерены иметь такой подход, не могут точно сформулировать, чего хотят и что их на самом деле беспокоит]. Они уже не вернутся [к свету, хотя им будет дано много шансов... Такие люди довольно быстро раскрывают свою суть: с появлением суетливых забот или очередной потехи они забывают о Боге и Его предписаниях; свет их веры быстро гаснет от потока “важных” дел, и вот они уже в кромешной темноте нескончаемой рутины] (Св. Коран, 2:17, 18).
Читать полностью

Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.
Можно ли мусульманам есть пасхальные куличи? Является ли это харам или разрешено? В статье разбирается аят о пище людей Писания и значение намерения в подобных вопросах.