Борода. Хиджаб

Одна женщина спросила в Telegram, на моём канале:

— Ассаляму алейкум.

— Ва алейкум ассалам.

— Можно задать вопрос?

Звучит он чуть необычно. Вот, говорит, стучатся ко мне в дверь — ну, в калитку в сельской местности. Женщина, одетая в хиджаб, то есть красиво так всё одета: там платок, длинная одежда или в чёрной одежде — не знаю, как угодно. Желает добра: «Мы вам желаем добра», — и постепенно переходит к тому, что хотят убедить в том, что в доме есть недочитанный кем-то намаз и нужно снять порчу, заговор.

Там говорят, что у вас, ну, это частный дом, видно, на участке закопано что-то, и вот они вам всё это организуют. Верить таким людям не хочется, а, закрыв дверь перед ними, задумываешься: «Правда, на самом деле, может быть, так оно и есть? Как быть? Переживания из-за услышанного есть. Как можно не придать этому значения?»

Я сегодня утром об этом вспомнил, здесь себе пометил. Ну, опять же, пройдусь по бороде, уж извините. Это, наверное, практика жизни такая мощная. К сожалению, и часто бывает, и даже говорят вот во время хаджа, во время умры… И в Мекке, и в Медине люди мошеннического характера в любом случае находят какой-то подход.

Им нужна, есть у Чалдини такое высказывание, «открывашка». То есть ты просто подойдёшь к человеку — вот ты такой же, как он, выглядишь, ну, ты на него не произведёшь впечатление. А когда ты подойдёшь к человеку, например, священник в рясе или имам в накидке имама и чалме, ты же уже по-другому человека воспринимаешь. И когда он говорит, уже как-то звучит по-другому.

Поэтому в том числе я в жизни — вы никогда на мне ни этого не увидите, ни этого не увидите, ни этого не увидите, даже бороды не увидите. Потому что я хочу быть как можно проще, просто мусульманином, а не выглядящим по-мусульмански. Ну, это практика жизни последних сорока лет моей религиозной практики.

Так вот, интересный момент: эта «открывашка» — женщина подходит к другой женщине, она вся так по-мусульмански одета. Ну, «по-мусульмански» может быть там в Малайзии, в Индонезии определённый стиль одежды, в Турции определённый, у арабов определённый, там где-нибудь в Саудовской Аравии определённый, где-то в Пакистане, в Афганистане — там своя мусульманская одежда у женщин.

Но есть какая-нибудь такая прямо мусульманская-мусульманская одежда, и, конечно, ты… Ну, конечно, если такая женщина с таким разрезом для глаз подойдёт, я думаю, с учётом последних тридцати лет человек решит: «Надо побыстрее убегать, руки в ноги».

То есть здесь очень много разных факторов, когда к человеку подходят. Это в наше время в том числе. Например, мошенник говорит, что он сотрудник военкомата. Оказывается, сейчас таких случаев очень много. Подросткам звонят — примерно как раз призывного возраста:

— Сотрудник военкомата, вот это, вот это, вот это.

А потом говорят:

— Вот тебе пришёл такой-то код, вот тебе пришло… Дай вот это. Вот твоя очередь в военкомат.

Если ребёнок, подросток даёт, там начинаются серьёзные проблемы.

Я вам говорил: один мой близкий товарищ — у него сына так развели, 18 или 19 лет, по-моему. Он в итоге совершил два преступления. Его развели с точки зрения того, что: «Вот мы из ФСБ, вот так, вот так. То есть у тебя призывной возраст, тебе нужно что-то сделать полезное для своей родины».

И он, разумный парень, начал там что-то у кого-то брать, и тех тоже развели — подростков. Подросток дома у своих родителей взял все золотые украшения, отдал этому. Тот же тоже подросток, он отдаёт этому. И того развели, и этого.

Этот идёт в ломбард, сдаёт… В ломбард сдаёт, потом покупает какое-то оборудование, потом идёт куда-то к другому подростку. Тот сам открывает двери, говорит: «У моих родителей сейф вот здесь». И этот начинает сейф вскрывать во благо своей страны.

То есть насколько важна «открывашка»… К вам подошёл такой серьёзный дядечка с этой…

Даже в своё время в Египте были такие комедии. Помню, где-то куда-то летел я на самолёте, там была египетская комедия о том, что парень сначала всякую анашу курил, а потом к нему подходит такой серьёзный дядя с бородой, чалмой и говорит:

— Ты там плохо себя ведёшь, тебе надо иттакыллах — бояться Аллаха, и так далее, и так далее, и так далее.

Целая проповедь, и парень становится суперрелигиозным. Но потом это, опять же, ничем хорошим не заканчивается. Там такая и комедия, и плач, и смех, и плач.

Поэтому вот эти «открывашки» в жизни… Человек представился сотрудником Федеральной службы безопасности, представился сотрудником военкомата для какого-то подростка, представился очень набожным мусульманином.

Как-то в очередной раз мы с одним бизнесменом пересеклись. Он говорит:

— Вот, Шамиль, хотя он уже… Ему там под пятьдесят, он всю жизнь в бизнесе, всю жизнь религиозно практикующий, говорит: мне до сих пор бывает сложно письменно заключать отношения с нашими братьями-мусульманами. Но именно когда мы письменно не заключаем: «Ну всё, иншаллах, брат, всё нормально будет, мы же все мусульмане», — именно тогда всегда проблемы возникают.

И так как я мягкий по характеру, я просто отпускаю ситуацию: «Всё, идите, идите, всё. Не хочу я с вами там воевать, конфликтовать. Всё, идите». Хотя, говорит, для меня это большие потери.

Поэтому в каждой ситуации есть понятие официального оформления документов, есть понятие удостоверения личности, есть всё.

И даже если кто-то к вам пришёл и сказал, что у вас что-то там на участке закопано, какое-то колдовство, то вы ему что скажете? У вас какая книга есть?

— Вот «Потусторонние миры». Вы скажете: «Есть такой Шамиль, где-то в Москве, у него книжка такая хорошая есть. Здесь всё по Корану и по сунне расписано: вот тебе колдовство, вот рукозаклинания, сглаз, сон, гороскоп, суеверие, все дуа, все пояснения: что есть, чего нет, как снять, как устранить — всё есть. У меня, говорят, вон там, на полке. Внук постоянно читает. У нас всё очень чисто — и дома, и на участке. Так что валите отсюда куда подальше».

Но нам обычно как-то неудобно, и надо себя заставлять. То есть доверять на слово в наше время ни в коем случае нельзя. Мошенничество просто невероятно.