Брестская крепость

Когда летел на днях, летел несколько часов, и там, ну, стараешься как-то провести время с пользой. И в том числе — обычный журнал в самолёте, и там было про Брестскую крепость.

Брестская крепость — ну, возможно, знаете, возможно, не знаете, уж не знаю. Я решил посмотреть для себя поподробнее. До этого я сказал о том, что порой мы, люди, хотим рисовать свои портреты при жизни, не зная зачем это. Думаю, нам это не нужно.

В то же время, когда мы посетим кладбище или вот сейчас — 80 лет Победы в Великой Отечественной войне, очень важная дата для нашей страны, — те, кто оказываются в тех или иных примечательных местах, они в том числе могут посмотреть на лица тех, кто умер во время Великой Отечественной войны.

Но в то же время есть люди, которые умерли героически, но их лица нигде не найти, не увидеть. Никакие историки эти документы не раскопали. Это такое интересное, с точки зрения Корана и Сунны, высшее проявление того, что ты сделал что-то великое, значительное, но при этом даже это не осталось в истории, а известно только Всевышнему.

И вот там было описание, короткое описание, какой-то фильм про Брестскую крепость. Молодой человек, 19 лет. Брестская крепость — это сражение, это буквально оборона Брестской крепости. Это я уже потом посмотрел, думаю: дай посмотрю.

Оборона Брестской крепости стала одним из первых сражений Великой Отечественной войны. И там, в этой истории, не знаю, на реальных событиях или нет, но таких оказалось много — людей, которые в первые же дни войны были призваны и оказались в Брестской крепости. В том числе те, кто там оказался, никак в документах не проходят. То есть они поступили, их ещё никак не зафиксировали, а уже на следующий день начинается что-то невероятное на этой территории.

Давайте несколько вещей процитирую. Я сегодня прочитал для себя — вообще меня так пробило. То есть мы сейчас… Я к чему это говорю? К тому, что вот в исламе очень много говорится: муджахада — приложение максимальных усилий в созидательном направлении, если это мирное время, и в том числе в вопросе защиты Родины, если это уже какие-то военные противостояния.

И, конечно же, каждый закладывает какой-то свой смысл в те или иные действия, а тем более человек верующий — он видит перспективы вечности.

Оборона Брестской крепости стала одним из первых сражений Великой Отечественной войны. Фашисты надеялись победить за полдня, но им пришлось больше месяца бороться с бойцами Советской армии.

Так вот, далее идёт:

«Утром 22 июня 1941 года в крепости находилось примерно 9 тысяч советских бойцов: пограничники, артиллеристы, разведчики, стрелки, инженерные войска, НКВД, а также 300 семей военнослужащих. Против них немцы выставили более чем вдвое превосходящие силы. Планировали уже к полудню, за полдня, отметить победу.

В четыре часа ночи по крепости открыли ураганный огонь».

Ну и там описывается вообще просто невероятным образом, как всё это происходило. Здесь били по казармам, мостам, входным воротам — это большая территория — и домам. Почти весь командный состав, ночевавший в квартире, был уничтожен, то есть просто полностью бомбили всё.

Затем начался огонь вражеской артиллерии. Два дивизиона за пять минут отстреляли 7 тысяч боеприпасов калибра от 105 миллиметров и выше. Снаряды уничтожили множество людей, а также связь, склады, водопровод — там ничего не осталось, даже воды. Сделали так, чтобы воды внутри крепости в итоге не было.

Через полчаса немцы пошли на штурм и лишили защитников крепости возможности единого скоординированного сопротивления. За два дня войны немцы овладели большей частью крепости, потому что они всё там бомбили, за исключением одного участка — так называемого Восточного форта. Его обороняли 400 бойцов с двумя зенитными орудиями.

И вот буквально уже 29 июня их бомбили 500-килограммовыми авиабомбами, авиабомбами весом 1800 килограммов. То есть этот участок бомбили и бомбили.

Но интересно, что в итоге я просмотрел просто описание художественного фильма. Один из молодых ребят, 19 лет, оказался там вечером, его ещё нигде даже не зафиксировали. Таких, оказывается, было много. Он нигде в документах не прошёл. А уже в четыре часа ночи начались вот эти военные действия.

То есть немцы в этом 1941 году решили всё полностью бомбить, бомбить. Оборона шла более месяца, при том что люди были оторваны от воды. И там даже говорится, что в какой-то степени были люди, у которых не было воды, и так далее.

А вот в том фильме человек вышел оттуда только через год. То есть были участки. И вот в том фильме человек вышел через год — 19-летний, пришёл оттуда уже седым, слепым и практически… то есть всё. И по факту то же самое: некоторые до месяца держались и выдержали.

Интересно, что в конце августа 1941 года, когда основную часть всё-таки взяли, Брест посетили Гитлер и Муссолини лично. Первый взял с развалин моста камень на память и хранил его в своём кабинете.

То есть Гитлер специально… Они думали, что возьмут за полдня, но за месяц не могли взять, а сопротивление ещё долго продолжалось на каких-то отдельных участках.

Я, честно, не историк, но мне некоторые… Молодцы. Вот чеченцы, ингуши освободили.

Да-да-да, я согласен.

Вот есть интересный момент. Вот, опять же, героизм человека и подлость чиновника. Смотрите, интересный пример.

Герой Брестской крепости, отрядом Восточного форта, который дольше всех держал оборону, командовал майор Пётр Гаврилов. Его биография для тех времён обычна: бедняк из села под Казанью. С 1918 года он был там, там, там, участвовал в разных военных действиях. И здесь то же самое. Он оказался в том числе в советско-финской войне и так далее. Перевели его в Белоруссию, и в 1941 году он дислоцировался в Брестской крепости.

Так вот, доктор, лечивший Гаврилова, описывал его как до крайности истощённого человека. То есть он попал в плен — не сам, а без сознания, его просто забрали в плен. И немецкий доктор описывал его буквально как скелет, обтянутый кожей. То есть их там сразу, с первого дня, лишили воды. И они до последнего — он был из тех, кто до последнего, больше месяца оборонялся.

Немецкий доктор описывал, что это буквально был скелет, обтянутый кожей: командирская форма в лохмотьях, то есть он в разных до этого войнах был, профессиональный военный; обросшее бородой лицо, в пороховой копоти и пыли. Он был так слаб, что не мог даже делать глотательные движения, и врачам пришлось применять искусственное питание.

Немецкие солдаты уверяли, что этот офицер всего за час до пленения в одиночку принял с ними бой: бросал гранаты, стрелял из пистолета, убил нескольких немцев. То есть у него уже сил-то, по сути, не было. Он уже месяц там — вода, ничего, ни еды, ничего.

Но вот подлость людей. Позднее Гаврилова отправили в концлагерь в Германии, где ему удалось дожить до освобождения. Он всё равно выжил. Но вот только на родине к майору отнеслись как к предателю, хотя и установили, что в плен он попал в бессознательном состоянии и с врагом не сотрудничал.

Героя Бреста выбросили из партии, лишили звания и наград, не брали на работу. Он с трудом устроился в какую-то полуземлянку, где-то работал на окраине какого-то города.

Справедливость восторжествовала только в 1957 году — представьте, через 12 лет. Человек же должен был через сто пройти незаслуженно быть настолько униженным, оскорблённым. И только в 1957 году его восстановили.

После издания книги историка «такого то» «Брестская крепость» его восстановили, вернули награды. За отвагу и героизм присвоили звание Героя Советского Союза.

То есть я к чему это сказал? Потому что там потом, даже по описанию, которое я посмотрел, было очень много людей, которых даже нет. То есть они отдали свои жизни, они прошли просто через ад на земле, но их нигде в документах нет. Они абсолютно безымянные. То есть они там оказались — и всё.

В своё время, несколько лет назад, отец моей супруги — ему сейчас под девяносто — был маленьким ребёнком. Мы однажды с ним были в Бугульме, город такой есть в Татарстане, Бугульма. Там есть вокзал. И он, уже пожилой человек, провожал нас на вокзал и говорит: «Вот отсюда…»

То есть он, ребёнком, когда ему было лет шесть, провожал своего отца. Он был одним из запасных, то есть там отряды — или НКВД, или какие-то ещё, запасные. Их бросили на защиту Сталинграда, то есть очень много живой силы.

Даже я посмотрел: Сталинград — это, оказывается, один из таких ключевых этапов. Сталинградская битва — один из ключевых этапов вообще, одно из важнейших и крупнейших генеральных сражений Второй мировой и Великой Отечественной войны. То есть одно из самых ключевых.

Но суть в том, что тех, кого отправили в Сталинград участвовать в Сталинградской битве, было огромное количество. Они буквально за несколько дней все умерли. Все. То есть отдали свою жизнь для того, чтобы сдержать эту силу, этот натиск. И он в том числе был среди них.

И вот мне его сын — представьте, вот его сын, которому сейчас… Тогда ему было шесть лет, сейчас ему 86 лет, — он так спокойно говорит: «Вот здесь я совсем был ещё маленький, мой брат вообще только родился. Мы здесь, как раз на этом вокзале, провожали отца. И буквально через несколько дней его уже не стало».

То есть это была Сталинградская битва.

Поэтому к чему я это сказал, упомянул? Читая Коран, читая хадисы, если вы будете видеть, что Всевышний через Коран призывает любого человека стать сильной личностью, муджахидом…

Постоянно говорится в Коране: «Юджахидуна фи сабилилляхи биамвалихим ва анфусихим». Они прикладывают усилия и своим имуществом, и самими собой. То есть созидательные усилия в мирное время, в том числе жертвуя всем и вся в военное время.

И повторюсь: к сожалению, за последние 30 лет эти аяты и хадисы самым уродливым образом исказили, обосновав международный терроризм, убийства, «убей неверного» и всё остальное. И мы имеем это в мире. К сожалению, эту проблему мы имеем.

То, что на самом деле имело очень святой, величественный контекст в Коране и в Сунне, когда человек во благо других жертвует своим имуществом, жертвует своей жизнью, в том числе как это было на примере Великой Отечественной войны, мы получили в наше время под соусом английским и так далее, что вот терроризм — это чуть ли не великое дело.

И порой я вспоминаю тех, с кем я пересекался, а потом вдруг ни с того ни с сего узнавал о том, что человек оказался в Сирии — строить исламское государство. Но это же надо… Я думал потом: почему люди так глупы? Почему они так примитивны? Почему их смогли зацепить на этих вещах? Почему так?

Это же элементарно. Это геополитика. Это просто-напросто использование людей и их религиозных чувств. Сложно это понять? Но мы за последние 30 лет это имеем.

Когда аяты и хадисы, кующие сильные личности для мирного времени и для военного времени, когда нужна защита интересов твоей страны, эти аяты и хадисы превратились просто в какой-то ужас, подогревающий тему терроризма и убийства обычных мирных людей.

Ужас, но факт.