Дети, достаток и ты

Один аят. Он очень мудрый, очень практичный для взрослого самостоятельного человека, очень назидателен.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.

Восьмая сура Священного Корана, 28-й аят:

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Аят даёт некое равновесие, обозначает золотую середину, распределяет пропорции нашего внимания к тому или иному в этой жизни.

Начинается с «ва‘ляму» — «знайте». Я здесь в квадратных скобках пишу: «не забывайте». То есть надо знать, да, можно забыть, а вот не забывать, смотря на мир, на происходящее в жизни, особенно на эти две вещи, которые здесь упоминаются.

«Ва‘ляму» — «знайте», да, и не забывайте. «Аннама амвалукум ва авлядукум фитна». Ваше амваль — то, чем вы владеете, ваше богатство, ва авляд — и ваши дети — это фитна.

Фитна — можно дать этому более положительный или более отрицательный оттенок, кто как увидит. Но здесь в квадратных скобках всё-таки обычно, именно с точки зрения ислама, это очень важное, очень ценное, очень ответственное. Поэтому «прекрасный» — здесь в квадратных скобках я поставил, — но фитна — это соблазн, очарование, искушение.

Аят подчёркивает то, что, знаете, в квадратных пояснениях, и не забывайте: вот богатство и вот дети — они важны. Да и, как обычно, я говорю: дети — это не собственность, а ответственность. По сути, материальный достаток тоже — это не собственность, а твоя ответственность.

На каком-то этапе ты покидаешь эту жизнь, оставляешь и детей, и нажитые богатства. Но если ты к этому относился ответственно, то это тебе вернётся благом. Поэтому здесь в конце аята и говорится: «Уа-ллаху ‘индаху аджрун ‘азым» — у Аллаха, Бога, Господа, вас ожидает, в смысле, «аджрун ‘азым» — великое воздаяние.

То есть если сможете правильно распорядиться имуществом, правильно воспитать своих детей, передать им ценности, а они смогут передать их дальше, следующему поколению, если вы правильно выдержите золотую середину в этих вещах — амуаль, ва ауляд, материальный достаток, дети, — несмотря на то, что они являются фитна, но вы в этом не потеряетесь, это вас не околдует, не очарует, не соблазнит так, что вы потеряете голову из-за каких-то материальных ценностей или же из-за своих детей вообще, то есть безответственно отнесётесь к их воспитанию либо окончательно их разбалуете в период вашего материального достатка.

То есть вот эти две составляющие жизни человека верующего, устремлённого, добивающегося большего, важны: амуаль — богатство и ауляд — дети. Но у этих важных двух составляющих есть понятие фитна. То есть можно здорово подскользнуться, здорово ошибиться, неправильно применяя богатство и потеряв голову, начав считать себя очень богатым и так далее.

У нас сегодня было много на ваазе про долги невозвращаемые. Дети — можно тоже в этом потеряться. Вроде как на еду есть, на одежду есть — и не воспитывать их. Это тоже как бы свой момент. Либо окончательно разбаловать их, имея какой-то достаток.

И вот здесь подчёркивается то, что фитна — обратите на это внимание. И обратите внимание на то, что у Всевышнего. Мы же как бы за материальным достатком видим какое-то благо, какое-то равновесие, какую-то свободу, какое-то счастье. Дети — это тоже благо, они тоже в этом есть. Дети — мы тоже видим в этом благо. Нам приятно, что там четверо детей, трое детей, пятеро, шестеро или семеро. Главное, чтобы жена была одна. Вот, то есть дети — это прекрасно. Да, всё хорошо.

Но эти две составляющие иногда могут настолько увлечь человека, что он забудет: «Ва анна Аллаха ‘индаху аджрун ‘азым». Самое счастливое, самое прекрасное — «аджрун ‘азым», самое величественное воздаяние, вот это блаженство — у Всевышнего. Это Его милость, Его благословение — и в земном, а тем более в райской обители вечности. У Него высшее воздаяние.

То есть не то чтобы дети тебя отблагодарят за то, что ты им что-то хорошее сделал. Не то чтобы деньги твои, которые ты грамотно инвестировал, будут возвращаться тебе ещё большими деньгами. В этом гарантии нет — ни в первом, ни во втором.

Но гарантия есть в том, что если ты правильно выстроил отношения с деньгами и с детьми, правильно управлял деньгами с точки зрения всех нюансов и правильно воспитал детей, то Всевышний через эти благодеяния — «аджрун ‘азым» — воздаст тебе великим воздаянием: в земном, иншаллах, и в вечном тем более.