Интересующийся Исламом

Недавно увиделся с одним человеком. Он изучает ислам, ну, как сам сказал, примерно с 18 лет. Не то чтобы он мусульманин, не то чтобы христианин, но у него родственников-мусульман нет, и в том регионе России, где он живёт, нет мечети. То есть нет такого, что кто-то его там на это сподвиг: он просто для себя изучал.

Ему уже 45, взрослый человек, много добившийся в жизни. Всё, альхамдулиллях, хорошо. Но он говорит… И он как бы советовался по некоторым моментам.

Здесь, ну, давайте я постараюсь забыть о том, что у нас мало времени осталось, чтобы спокойно сказать. В том числе он попросил несколько практических советов.

Вот какие практические советы можете дать? Человек говорит вам: «Вот я взрослый человек, мне 45, у меня семья, у меня работа, у меня дети. В моём окружении нет мусульман, но я всегда интересовался исламом, я хочу стать мусульманином. Вот что делать, чего не делать?»

Ну, давайте начнём: чего не делать. Он не пьёт, не курит, поэтому, в общем-то, к этому и подошёл. Вот что не делать?

Суть я ему сказал: вы должны быть очень аккуратны в том, как изменится ваше поведение. То есть вы решили для себя стать мусульманином — хорошо. В итоге я говорю: «Хотите сами? Вот здесь книжка — я её подарил ему — “Как увидеть рай”. Почитайте там про веру, основы. Есть шахада». Вот я ему подчеркнул: «Вот шахада». Я говорю: «Если хотите, сразу можете проговорить». Он говорит: «Давайте лучше вместе с вами проговорю». Я: «Хорошо». Я ему пояснил, что к чему.

Ладно. Но вначале я ему сказал: «Учтите: сейчас вы придёте домой, всем объявите, что вот я шахаду проговорил, “Аллаху акбар”, теперь бороду начнёте отпускать». То есть это такое банальное интернетное представление, оно, к сожалению, распространено.

Поэтому, если можно, пока что, как вы раньше брились, так и брейтесь. Я ему не так именно сказал, я ему сказал: «Можно пока бороду не отпускать. Не страшно. Нет, просто… Понятно, что это сунна, но он ещё многие фарды-то не делает. Давайте с фардов начнём».

Не вопрос жёсткости, даже не вопрос жёсткости, а вопрос его окружения. Я ему сказал: «Любому человеку…» Вот часто бывает: у человека деньги появились, он возьмёт машину какую? Самую кричащую. Сколько у него денег появится… Вот как там, порой, с несколькими людьми я общался, которые любят M5, M4, BMW — у них там какие-то названия, чтобы эта штука бум-бум, там орала, кричала, стреляла, гудела.

То есть нет, ну послушай: возьми себе M5 — ездит она, эта M5. Это не вопрос: 630, сколько там, лошадиных сил. Ну возьми себе M4 — там всё классно.

Это как один любитель этих машин мне говорит: «Вот смотри, как неграмотные поступают», — и прислал ролик. Там такой наш, ну, как бы, наверное, мусульманин, такая борода, такой довольный. Такая там зелёная BMW M4, по-моему. Вот так там. И он так на камеру смотрит. Его камера показывает — всё, вот сейчас, сейчас он там…

Он резко нажимает на газ. Видно, у неё, наверное, задний привод только был включён, надо было на полный привод, или просто у неё только задний. Суть в том, что машина вроде как вперёд идёт, её разворачивает, и прямо в бетонное ограждение она вот так всей машиной врезается.

То, что у тебя под капотом 500–600 лошадиных сил, не значит, что у тебя ума прибавилось. Раз. Во-вторых, это ещё не просто так — нажать на газ, а нужно уметь управлять таким автомобилем, тем более если у тебя только задний привод. Тебя развернёт так, что мало не покажется. Хорошо ещё, что бетонное ограждение было, а не куда-то там в кювет выкинуло.

То есть нужно понимать. Я сказал о том, что вы должны…

Вот какой важный момент, народ. Ни один из вас не сказал: если он вернётся в то окружение, которое обычно, и скажет о том, что я стал мусульманином, у людей сразу появится уйма всяких стереотипов — негативных, далеко не положительных.

И разве вы не слышали о том, что, когда некоторые объявляют у себя среди родных: «Я мусульманкой стала», там начинается такой террор, начинают гнобить и так далее, и так далее. Ужас какой-то начинается.

Зачем человеку такой ад? И потом человек натянет на себя рубашку: «Я ради Аллаха терплю». Опять же, баран, какой «ради Аллаха терплю»? Ты должен быть хорошим примером для других. Может быть, другие тоже об этом задумаются, но ты изначально их настроил против себя. Теперь уже однозначно они к тебе никогда не прислушаются. По крайней мере, долго не прислушаются.

Потому что любой человек ведом стереотипами. Если человек жил последние 30 лет на белом свете, у него много всяких стереотипов, далеко не самых положительных.

Поэтому чего не делать? Не надо на каждом углу говорить, объявлять о том, что «я мусульманин» или «я стала мусульманкой». Да кому ты что доказываешь? Ты же перед Всевышним становишься верующим человеком. Вот давай пока ещё определись с этим. Там много всяких нюансов, не только шахада.

Шахаду проговорил — молодец. Я сказал: если вы с этой шахадой, с этим смыслом всю свою жизнь проживёте до самого конца, с осознанием шести столпов веры, с минимальной какой-то религиозной практикой, насколько у вас получится, то, по крайней мере, вот эта шахада уже для вас — возможность вхождения в райскую обитель вечности.

Но не наделайте ошибок, не превращайте вашу жизнь на пустом месте в какие-то мучения. И пусть ислам не становится причиной конфликта с вашими близкими. Надо мудро подходить.

Ну и опять же, когда человек что-то изучает, ту же самую книгу «Как увидеть рай», акыду я тоже ему подарил. Не знаю, я сказал, что это немножко сложная книга, но там есть базовые, очень важные вещи с точки зрения понимания того, что вера должна вас воодушевлять, вам помогать жить, а не усложнять вашу жизнь.

И я говорю: «Если хотите, могу подарить и эту книгу. Это тоже для начинающих». Он говорит: «Шамиль, давайте я вот только эти две возьму, а то сейчас, когда он увидит там целую библиотеку, скажет: “Что это?”»

Но я ему сказал: «А вот эти книги можете убрать — они чисто религиозные. А вот книжка “Мир души”… “Мир души” положите на полку и скажите: “Вот я интересуюсь вопросами духовности, веры в Бога, работой со страхами, какими-то беспокойствами”. Поэтому можете тоже почитать. У нас с вами будут какие-то общие темы».

А там нейтрально, там не то чтобы… Но цитируются аяты и хадисы. Так что это всё очень тонко, аккуратно.