Кольцо с бриллиантом

Вчера решил посмотреть некоторые книжки, которые в своё время проходил. Здесь тоже конспекты всякие себе делал, подчёркивал. Это ещё 1996 год, факультет шариата: «Радду хадая аль-хитба». Потом поймёте, почему я это кратенько процитирую.

Человек сватается, подарил кольцо с большим бриллиантом. А может ли он вернуть его обратно, если передумает жениться?

Ханафиты сказали: «Яджибу раддуха ли-аннаха хиба, ва яджузу руджу‘у фиха ма лам юджад аль-мани‘». То есть подарок нужно вернуть, поскольку это был подарок. И возврат его возможен, если нет препятствий.

Богословы-маликиты сказали, что у них есть два мнения.

Первое мнение: «Ля ярудду мутлакан» — не возвращает ни в коем случае.

Второе мнение у маликитов: «Ин каналь-ибтина‘у мин джихатиль-махтуба, яджузу, ва илля фа-ля». Если отказала в замужестве девушка, тогда она должна вернуть подарок, а если отказ произошёл не с её стороны, то не возвращает.

Шафииты сказали: «Ин касада аз-заваджа, ляху руджу‘у фи джами‘иль-ахвал». Если человек, даря кольцо с большим-большим бриллиантом, имел намерение жениться, но потом что-то пошло не так, он, конечно же, может вернуть этот подарок обратно.

Ханбалиты сказали: «Иза ва‘ада ахлюль-махтуба аз-заваджа, ва лам яфу, ляхуль-истирдад». Если родственники невесты обещали, что она выйдет замуж, но потом не выполнили своего обещания, то подарок нужно вернуть обратно.

Я это к чему сказал? К тому, что часто современный интернет-пользователь не понимает очевидных вещей.

А для меня, как для выпускника факультета шариата — в своё время это был факультет шариата и права, отделение исламского права — и человека, который последние три десятка лет активно занимается именно мусульманским богословием, когда я вижу эту проблему в интернете, современного интернет-пользователя, ну что я могу поделать? Я пишу материалы для umma.ru, книги, проповеди.

Часто современный пользователь не понимает, что ислам как установления от Всевышнего Творца содержит основополагающие вещи — базовые, чёткие, конкретные, сахихун, сарих, достоверные и понятные.

Например, алкоголь запрещён. Хочется тебе, не хочется — харам. Прелюбодеяние запрещено. Хочется тебе или не хочется — запрещено. Всё. Свинина запрещена.

Но есть вещи, которые просто относятся к практике жизни. Можно вернуть подарок, переданный после помолвки, до помолвки или в процессе помолвки. Можно ли вернуть это кольцо с бриллиантом обратно или нельзя?

Вы услышали, что даже у богословов-маликитов есть два мнения внутри одного мазхаба. При желании можно накопать ещё больше мнений, и каждое из них будет по-своему обосновано.

Здесь нюанс какой: если есть то или иное мнение, нужно всегда спросить его обоснование. Но меня напрягает, когда говорят, что вот это — ислам. Это не ислам, это отдельно взятое мнение какого-то богослова. Это очень важно: какое конкретно мнение, чьё и чем обосновано?

Пожалуйста, тебе интересно это мнение — пожалуйста, но не говори, что это вот ислам.

Интернет-проповедников, интернет-шейхов предостаточно. Они преподносят свои слова как ислам: «Ислам, ислам». Нет. Очень важно обозначать: вот это достоверно и однозначно прописано в Коране или в хадисах, а вот здесь — разные мнения.

Пожалуйста, палитра мнений широченна, и в этом красота ислама в том числе.