Налог разговения

По закятуль-фитр кратко скажу: из года в год всё равно повторяем мы с вами.

В сборнике хадисов имама аль-Бухари Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, — в данном случае Ибн Умар передаёт:

«Фарада Расулуллах, салляллаху алейхи ва саллям, закят аль-фитри са'ан мин тамрин, ау са'ан мин ша'ирин, аляль-абди валь-хурри, ваз-закари валь-унса, вас-сагири валь-кабири миналь-муслимин, ва амара биха ан ту'адда кабля хуруджин-наси иля-с-саля».

«Фарада». В данном случае именно «фарада» — глагол обязательный. «Фарада», «фарада». То есть Посланник Божий ﷺ сделал обязательным закятуль-фитр.

Са' — по мнению одних учёных, это мера сыпучих тел: три с лишним; по мнению других — два с лишним килограмма фиников или же один са' ячменя. Причём для любого человека: мужчины, женщины, взрослого, ребёнка.

То есть каждый член семьи — сколько у нас членов семьи, неважно, соблюдает он пост или не соблюдает, — каждый член семьи выплачивает в обязательном порядке вот этот закятуль-фитр.

Закятуль-фитр может выплачиваться на протяжении всего месяца Рамадан. И здесь в хадисе говорится:

«Ва амара биха ан ту'адда кабля хуруджин-наси иля-с-саля» — до праздничного намаза, до того, как люди выйдут на намаз.

То есть до праздничного намаза это обязательное положение должно быть выполнено. Поэтому заранее, заранее вы должны об этом подумать.

Да, мечети, ящики есть — вы можете с намерением закятуль-фитр опустить. Я, например, был в сельской местности, там в сельскую мечеть заранее тоже опустил, потому что там сейчас эти недели не буду. И в какой-то фонд, вы знаете, туда заранее отправил. Нуждающегося человека знаете — заранее отправили.

Тем более при сегодняшнем интернет-банкинге — это вообще какая-то фантастика. Порой люди говорят: «Вот я там работаю в Сбербанке. Халяль это или не халяль?» Я говорю: «Слушай, да это вообще халяль всех халялей». То есть смотри, сколько всего: ИП, частные лица — всё, то есть это вся нервная система экономики.

Вот я и говорю: халяль всех халялей, потому что все мы пользуемся, все люди пользуются банковской системой. Поэтому здесь ты, наоборот, делаешь такое хорошее дело, чтобы быстрее становиться в том числе CEO или генеральным директором Сбербанка, то есть расти по карьерной лестнице. Это целая экосистема.

Нет, это не реклама Сбербанка, но люди часто не догоняют, какие блага находятся вот так вот рядом. То есть в том числе вы можете туда и сюда отправить.

Сегодня как раз вечером, то есть вот в Казани, например, есть сеть ресторанов «Тюбетей», они делают ифтары. Даже я там недавно был в Казани, мы записали с ними ролик. То есть можно оплатить ифтар, а они уже потом развозят по мечетям, по медресе, по лицеям, по малоимущим — они развозят эти ифтары.

Как раз сегодня, иншаллах. Вчера считал, сколько мне на это выделить. Вот чужие деньги считать легко, да. А когда из кармана вытаскиваешь, тогда, может, вечером подумал одну цифру, а наутро уже чуть другую цифру начинаешь думать, да.

Да, иншаллах. Нет, это обычная психология денег в сочетании с верой, да, в сочетании с практикой. Так что посмотрим как раз.

Мне говорили: «Вы можете как-то ролик сделать, что вы тоже в этой акции участвуете». Иншаллах, сделаю после джума. Хорошо.

По закятуль-фитр. И как совет улемов ДУМ РФ, ещё до Рамадана мы собирались, я вам ещё, по-моему, до Рамадана сказал: это базовая сумма — 250 рублей с каждого члена семьи. Потом, если человек относит себя к людям среднего достатка, — 800 рублей, а высокого достатка — 1300 рублей.

То есть здесь уже вы сами выбираете. Здесь основная, базовая цифра — 250. Она основная. То есть вот это в хадисе «фарада» — Всевышний сделал это обязательным. Вот это «фарада» как раз по 250, по базовой части. А дальше вы уже, понятно, можете там с учётом…

Но почему здесь эти три цифры в том числе? Потому что в хадисе идут финики, идёт ячмень, а это всё разные цены. И финики тоже бывают разной цены.

Три килограмма фиников… Ну, три килограмма фиников я бы не рекомендовал. Я считаю, это неправильно. Закятуль-фитр — это не…

Вот смотрите. Если я даю... вот сети «Тюбетей», они делают там ифтары, да, то есть я могу оплатить, опять же говорю, через банк, а они уже сегодня или завтра развозят эти ифтары. Но не как закятуль-фитр я это оплачиваю, а как садака. Да.

То есть закятуль-фитр — я сказал: ящик мечети, благотворительный фонд, нуждающийся человек. То есть закятуль-фитр направляется именно по закятным направлениям.

Раньше всё… Нет, по поводу фиников. Я считаю это неправильным с точки зрения практики. Вы возьмёте там три килограмма фиников, отнесёте семье. Финики в таком количестве не едят. И вы знаете, через три-четыре месяца финики там… Что там бывает? Появляются такие коричневые, видели? Они именно коричневые. Не видели, что ли? Ну, вы внимательнее смотрите.

Подожди, мы тут про богатых. Мы все, альхамдулиллях, богатые. Да. Здесь в любом случае, когда где-то человек живёт, там есть прожиточный минимум. И если на местном уровне муфтият говорит: «Вот такой-то закятуль-фитр», понимаете?

Если там, например, бедный регион, то в любом случае, ну, я не знаю, в месяц человек хотя бы 50 долларов тратит. Или такой может меньше прожить? Как вообще не тратит? А как, на что живёт-то?

Нет. Тогда человек выращивает всё на своём огороде. Вот этим-то пересчитает, вот этим и даст. Ячменём. Или что он там выращивает.