Новый год

Ну, конечно, сейчас Новый год скоро, товарищи. Мы тут кукурузу не охраняем. Да. Поэтому я не буду вам читать весь материал: это большой материал, много роликов и материалов у меня об этом. Подробный богословский материал со всеми шейхами, не шейхами, мнениями, аргументами, контраргументами — здесь около чуть ли не семи, что ли, или восьми страниц со всеми ссылками, со всеми хадисами. Я не буду всё читать, лишь начало.

«Новый год. Скоро наступит праздник, который отмечает почти весь мир, — Новый год. Как относиться мусульманам к его празднованию?» Это моя книга «Как увидеть рай». Один абзац процитирую, а дальше уже богословское исследование — это можно почитать, дам переход уже по ссылке.

«В мусульманском информационном пространстве, особенно в социальных сетях, можно встретить запреты на празднование Нового года и поздравления с ним».

Причём недавно один подписчик у нас был какой-то, ну такой, похожий на новообращённого. Как я говорю, особенно новички очень любят запреты, они прямо какое-то удовольствие получают от запретов. И вот у него там столько было аргументов о том, что Новый год запрещён, столько всего раскопано там о том, что это языческий праздник, ещё что-то. То есть понятно: никакого у тебя ни аята, ни хадиса там нет, и всё настолько прямо за уши притянуто, и это прямо вот поток каких-то аргументов. Думаю: господи. Ну ладно.

«В мусульманском информационном пространстве, особенно в социальных сетях, можно встретить запреты на празднование Нового года и поздравления с ним. При этом аргументацией в пользу запрета становятся вымышленные интернет-истории о возникновении такого праздника. Версий множество. Обычно пишут, что когда-то, давным-давно, это был языческий праздник, а потому праздновать его нельзя.

С одной стороны, всё верно: мусульмане не празднуют языческие праздники. Но с другой стороны, нужно учитывать, что никто в нашем обществе не празднует Новый год как языческий праздник и никому в этот день не поклоняется: ни ёлочке, ни Снегурочке, ни Деду Морозу. Это очевидно».

И дальше идёт целое богословское исследование со всеми мнениями на этот счёт, богословскими ссылками на хадисы и так далее.

А вот следующей темой, вам тоже, если что, кто будет слушать, дам переход. Есть такое понятие — вот здесь же в книге идёт следующая тема: «Крещенские купания». А вот это можно или нельзя?

Человек спрашивает: «Можно ли канонически окунуться в прорубь в дни крещенских купаний? Насколько это будет противоречить исламу?»

Что, там про Новый год, а здесь вон про крещенские купания. Разница очень большая. Там светское мероприятие, выходные, семейный праздник. Там ничего никак ни с религией, ни с язычеством не связано. А вот здесь, брат, здесь есть прямой хадис. Да, здесь есть прямой хадис.

Поэтому можно купаться в проруби в любое время, но только не специально в дни христианских, крещенских купаний. Здесь приводится достоверный хадис, что вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они полезут в нору ящерицы, то вы тоже полезете за ними.

Сподвижники спросили у Посланника Божьего ﷺ: «Это иудеи и христиане?» Он ответил: «А о ком же ещё?»

Так что в проруби купаться отлично. Главное — с головой не нырять, а то может быть, ну, то есть от резкого перепада температур не стресс, а последствия могут быть. То есть некоторые сосуды могут не выдержать и лопнуть, и там могут возникнуть проблемы в голове.

Так что телом — да. То есть я к тому, что если даже человек будет окунаться в прорубь, то нужно получить все соответствующие инструкции, инструктаж, а не просто так прыгать в прорубь. В этом уже своя опасность. Ещё и плавать не умеешь, ещё и река как унесёт — помогите!

Также здоровье не берут сразу с маху, здоровье по чуть-чуть накапливают, постепенно: холодный душ и так далее. Всё хорошо.

Запретов в исламе очень мало, и они очень конкретны. Вот когда человек говорит о том, что: «Ну, ко мне разные гости приходят, я тут вот коньячок, потом ещё что-то там у себя держу».

Аля, хабиби, здесь не получится. Вот возьми, поставь Кока-Колу. Да не надо Кока-Колы, ею унитазы моют, ну что-то я не знаю. Ладно, хорошо, не Кока-Колу, так не Баффет — не не Баффет, ладно, ну что-нибудь другое поставь, какой-нибудь там… Какой там «Черноголовка» есть, российская, или что там, неважно.

Но алкоголь запрещён. Всё, тут хоть так крути, хоть сяк крути, что хочешь выкрути — всё, слабоалкогольные напитки запрещены до 18 лет. В исламе запрещены вообще.

Здоровый образ жизни. Человек у вас спросит: «Вот там шампанское с нами за компанию на Новый год». Скажете: «Я читал Даниэля Дж. Амена. Он говорит: выпьешь бокал шампанского — утром будешь писать мозгами».

Это известный нейроспециалист по мозгу, потому что алкоголь уничтожает огромное количество клеток мозга, а наутро они выводятся после сна. Да, это я не придумал.

Поэтому вы скажете: «Извини, я утром ходить своими мозгами не собираюсь, я веду здоровый образ жизни».

Так что давайте там даават не толкайте тем, которые пьют шампанское, а скажите им с точки зрения нейробиологии — они всё сразу поймут и задумаются, а почему у них память такая плохая.