Битва при Хунейне (Сира 155)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Победа при освобождении Мекки вызвала и противоположную реакцию у ряда больших племен, живших недалеко от Мекки. Во главе них были Хавазин и Сакыф. Таиф считался их главным городом, при этом являясь одним из крупных городов на Аравийском полуострове после Мекки и Мед[…]

Мудрость распределения трофеев (Сира 156)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Посланник Аллаха ﷺ выжидал более 10 ночей, прежде чем разделить трофеи. Он ждал, что побежденный народ вернется к нему, раскается и вернет утраченное — но никто к нему не пришел. Чтобы успокоить предводителей племен и знать Мекки, он принялся делить богатства и перво[…]

Возвращение племени Хавазин (Сира 157)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Представители племени Хавазин явились уверовавшими просить Пророка ﷺ вернуть им их пленников и имущество. Пророк ответил: «Воистину, со мной то, что вы видите. И поистине, наиболее любимой для меня речью является самая правдивая. Ваши сыновья и женщины любимее для ва[…]

Осада Таифа (Сира 158)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. После отступления при Хунейне и в Аутасе племя Сакыф укрылось в своих крепостях и стало готовиться к длительной осаде. Мусульмане понимали, что племя будет упорствовать в своей джахилии и что понесенные потери не сломили их пыл и не ослабили решительность. У мусульма[…]

К месту переселения (Сира 159)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане вернулись из Таифа в Мекку, врата которой Аллах милостью Своей открыл для них. Им предстояло упорядочить положение дел самого города и вернуться в место переселения. Их связь с Мединой стала настолько сильной и глубокой, что с этой привязанностью не сравни[…]

Положение лицемеров (Сира 160)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Людям, сомневающимся в миссии Мухаммада, надлежало узреть во всех этих явных знамениях то, что приблизит их к его религии и подвигнет отбросить упрямство и подтвердить его правдивость. Однако в людях с низменной душой приумножается зло и отрицание, когда их противник[…]

Приготовление к битве при Табуке (Сира 161)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Пророк ﷺ был решительно настроен прислушаться к ним и укрепить связи между Исламом и христианством. Он считал неизбежным, что призывающие к религии люди должны быть свободны в своем призыве. Если люди хотели, они могли войти в Ислам, в противном случае могли его оста[…]

Тяготы похода на Табук (Сира 162)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Войско, шедшее в Табук, перенесло множество тягот. Имам Ахмад в тафсире к словам Аллаха: «Несомненно, Аллах (Бог, Господь) простил Пророка » (Св. Коран, 9:117) приводит: «Они шли к Табуку, по двое или по трое сменяясь на одном верблюде. Стояла такая сильная жара, что[…]

Путь обратно из Табука (Сира 163)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане достигли Табука, но никого там не застали. Римляне предпочли скрыться за своими границами, нежели столкнуться с новой силой. Пророк ﷺ заключил мирное соглашение с местными кочующими арабами-христианами. К договору присоединились жители Абля, Азру‘, Тайма’ […]

Аллах принимает покаяние троих сподвижников (Сира 164)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Прибыв в Медину, Пророк отправился в мечеть, где совершил молитву в два ракяата и приступил к общению с людьми. Оставшиеся позади и не принявшие участие в походе поспешили в мечеть, дабы принести свои извинения и привести доводы в оправдание своего неучастия. Свои сл[…]