Проиграл или выиграл?

Десятая сура, 45-й аят. В данном случае трек проиграл или выиграл? Аудиотрек. Проиграл или выиграл? Десятая сура, 45-й аят.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ.

Постараюсь прочитать просто, без комментариев.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ.

И наступит день, когда все до единого будут собраны для суда пред Всевышним. А состояние, ощущение людей будет كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا — подобно тому, будто прожили, пробыли они в мирской обители, в загробном мире, ожидая конца света, лишь один дневной час.

Поясняю: всё минувшее, оставшееся позади, покажется им мгновениями — мгновениями по сравнению с тем, что предстанет пред ними.

Поднимаясь из могил, оживая с вселением душ в восстановленные тела, они будут знакомиться друг с другом.

يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ.

يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ можно отнести к земной жизни: они успели лишь друг с дружкой познакомиться, а можно отнести к Судному дню — в этом контексте.

Что касается возвращения: тела будут восстановлены, души из мира душ, алям аль-арвах, обратно вернутся в свои тела. Ята‘арафуна байнахум — и, ожившие, они будут знакомиться друг с другом.

Но здесь дальше, с учётом других аятов и хадисов, с началом страшного, решающего суда всем станет не до кого, кроме как самих себя.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ.

И вот здесь такой штрих — в какой-то степени печальный, печальный, печальный штрих. Увы, но понесут невосполнимые потери те, которые не поверили в… Во что? Да, здесь كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ, там более точно. Поэтому здесь идёт: увы, но понесут невосполнимые — хасиру — потери те, которые не поверили в то, что наступит час, когда лика’ Аллах — предстанут пред Всевышним в квадратных: для ответа за мирские дела и поступки.

وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ.

Они не следовали верному пути.

Поясняю: хотя, возможно, достигли многого в жизни, были успешными, поэтому считали свой жизненный путь лучшим из лучших, но, как оказалось, сильно ошиблись, ограничив свои планы и возможности земным, тленным.

Всего-то это надо было — уверовать. Ничего сложного не было в этом.

Далее. Тоже кратенько просматривал одну тему, увидел — думаю, дай-ка я вам прочитаю. Мы сами её когда-то читали. Ну, не так давно, в смысле.

Но так как среди подписчиков в Telegram, там порой, ну и не только, порой возникает вопрос у молодого поколения: нужно ли высшее образование? Нужно высшее образование или нет?

Да. Подросток может сказать, ну интернет-поколение скажет: «Ну вот, там можно сейчас блогером стать, буду там зарабатывать, там ещё что-то там». Блогер, шмлогер там и так далее — всё это временные вещи. Это уже даже за последние лет десять видно.

Но высшее образование за счёт трудности получения образования человека что? Просто заставляет свой мозг чуть развиться, активизируется работа нейронных путей, кругозор расширяется. То есть ты свои мозги заставляешь, заставляешь работать, поэтому они работают активнее.

И любой нейробиолог скажет, что если ты изучаешь, получаешь высшее образование, изучаешь иностранные языки, учишь даже какую-то суру или стихотворение, то есть ты изучаешь, ты до боли заставляешь свои мозги что-то изучать новое, то в этом случае твои мозги остаются молодыми, сильными даже в 60, 70 или 80 лет. У тебя будет хорошая память, ты будешь здоров мозгом, но только из-за того, что ты его напрягаешь, этот мозг, не стрессом, а знаниями.

Как раз сегодня у одного из детей госэкзамен, иншаллах, чтобы нормально его сдал. Не нормально — хорошо. Нет, отлично, иншаллах, амин, я Рабб. Эффективно, эффективно. Там оценку она тоже получает же. Эффективно. Что эффективно? Оценка должна быть соответствующая, иншаллах.

И опять же, я всегда, как супруга меня критикует, говорит: «Ну ты вот не надо быть ботаником». Да, я так детям говорю: «Не надо быть ботаником». То есть нельзя терять здоровье из-за того, что ты целыми днями и ночами учишься. И молитва, и спорт, и книги, и разное должно быть в жизни. Но учёба — это очень важно. Учёба — это очень важно.

Вот на каком-то этапе некоторые из вас будут думать: «Вот мой ребёнок родился в России и говорит без акцента на русском языке». Не знаю. А свой язык-то знает? Без акцента, может, и говорит, а свой родной-то знает?

Я порой у кого-то из детей в школе, когда бывал, смотрю: дети — армяне, только на армянском разговаривают. Вот дают в школе. Ну понятно, что учитель отвечает на русском, но между собой, как только появляется возможность, только на армянском. То есть знание языков в любом случае развивает человека.

Но, конечно же, мозг ленится. Поэтому высшее образование — что у нас здесь?

Инна та‘аллюма ват-та‘лим рухуль-ислам.

Вот Мухаммад аль-Газали, наш современник, в 1996 году он умер, очень грамотный учёный, вообще молодец, машаллах. Он говорит: «Инна та‘аллюма ват-та‘лим рухуль-ислам». Обучение, то есть когда сам обучаешься и когда других учишь, — в этом есть рухуль-ислам, дух ислама, дух ислама.

Ля бакаа ли-джаухарихи, ва ля кафалята ли-мустакбалихи илля бихима.

Ценность ислама потеряется, кафаля — гарантия будущего будет потеряна, кроме как если эти две составляющие останутся.

Ну, то есть более по-русски: если ат-та‘аллюм ват-та‘лим, приобретение знаний и передача знаний, вообще знаний, если этот механизм среди мусульман будет развит, то в этом случае и суть — джаухар, и суть ислама сохранится, и у ислама будет будущее.

Ан-насу фи назариль-ислям ахаду раджулайн.

С точки зрения ислама людей можно поделить на две категории: имма мута‘аллимун ятлубу-р-рушд — либо ты человек, который учится, ятлубу-р-рушд, стремится к интеллектуальности, зрелости, рушду, благоразумию. То есть либо ты человек, который приобретает знания и стремится к интеллектуальности и зрелости.

Ау алим ятлубу аль-мазид.

Либо ты уже учёный человек, но ты стремишься всё равно к большему.

وَلَيْسَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مَنْ يُؤْبَهُ لَهُ.

И после этого, то есть иной человек внимания не заслуживает.

То есть если ты личность, у тебя только два варианта: либо ты стремишься к знаниям, чтобы становиться более интеллектуальным, более всесторонне зрелым, либо ты уже очень многое знаешь, но ты постоянно стремишься к новым знаниям: языков, наук, в том числе к высшему образованию и так далее.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العالِمُ والمتعلِّمُ شريكان في الخير، ولا خيرَ في سائر الناس.

Посланник Божий ﷺ сказал: человек, который знает, и человек, который обучается, — это два напарника в благом.

То есть в любом случае знающий обучает незнающего, но и тот же самый незнающий потом становится знающим, обучает незнающего. То есть это постоянный механизм развития в любом обществе. Иначе общество деградирует.

То есть постоянно человек — и в хадисе говорится — должен приобщать себя к знаниям в широком понимании этого слова, к знаниям филь-хайр. То есть вот они двое будут всегда в благостном состоянии.

ولا خيرَ في سائر الناس.

Все остальные — ничего хорошего там нет. Если человек перестаёт приобретать знания, то в этом случае он свою ценность начинает терять.

Поэтому и высшее образование, и дальше не переставать учиться, приобретать что-то новое.

И ещё вам тут, в этом контексте, по поводу высшего образования.

Ля яшба‘а му’минун мин хайрин ясма‘уху хатта якуна мунтахахуль-джанна.

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссаляту вассалям, сказал: «Верующий человек никогда не насытится стремлением к знаниям, пока не дойдёт до рая».

Верующий человек всегда будет голодным до приобретения новых знаний. Ему будет всегда этого хотеться, желаться — новые знания, новые познания.

В наше с вами время — наушники, все эти подкасты, аудиокниги. Чего только нет для того, чтобы приумножать свои знания. Даже тот же самый таджвид, правила чтения Корана. Да, вот недавно обновилось наше приложение по Корану — то же самое. То есть человек может и слушать, и читать, и перелистывать, и всё это в одном телефоне, и целая библиотека у тебя.

Я недавно как раз младшего ждал, зашёл в книжный магазин. Супруга говорит: «Ты хочешь опять книги покупать?» Я говорю: «Нет, не буду покупать». Она говорит: «А что?» Я говорю: «Я буду смотреть». И у меня есть подписка, и какие книжки мне понравятся, я посмотрю. Если они в подписке есть — аудиоверсия либо печатная версия — я их себе скачаю. Так и сделал. Штук десять там себе набрал каких-то книг в телефоне.

Поэтому хатта якуна мунтахахуль-джанна, иншааллах, — пока человек не достигнет райской обители.

Человек верующий стремится к знаниям, вообще в широком понимании этого слова, пока не достигнет райской обители.