Проверка благодарности

В Коране постоянно говорится о благодарности, о важности благодарности. В хадисах тоже. Мы с вами процитировали хадис о том, что «кальбун шакир» — сердце, которое благодарно.

Вот как мы с вами можем вычислить, насколько мы благодарны Всевышнему вообще по жизни, изо дня в день? Как? То есть, в общем-то, мы теоретически это понимаем, но, как всё больше говорится, я всегда был сторонником того, что теория — это хорошо, знание — это хорошо, но применение их — это самое главное.

Благодарить, давать садака — ладно. Когда? Что?

Да, вот самое важное, мои хорошие. Когда ты сталкиваешься с проблемой, самая первая твоя внутренняя реакция — то есть твоё сердце напряглось, твой язык орёт, кричит, ты весь нервничаешь, ищешь крайнего, виноватого и так далее.

То есть вот этот момент: если у человека «кальбун шакир, лисанун закир», как в хадисе сказано, то есть что нужно накапливать — так идет там. «Айюль-мали наттахид» — Омар спросил: то есть какое богатство нам накапливать, на что обратить внимание, на чём сфокусироваться?

Помимо того, что материальное, другое, третье — всё хорошо, не вопрос, тоже там свои правила, свои нюансы. Отлично. Закят платишь — хоть у тебя миллион, хоть триллион, это не важно. Пожалуйста, себе сберегай, приумножай, инвестируй и реинвестируй.

Но Посланник Божий ﷺ обращает внимание человека верующего на то, что он говорит, и именно его уста, его язык должны упоминать Всевышнего. И сердце, которое благодарно.

И вот на самом деле основной момент — это то, что, когда мы сталкиваемся с проблемой той или иной… Например, вам оплатили какие-то работы, пошли какие-то деньги. Например, заплатили вам 50 миллионов за выполненные работы. И ни с того ни с сего, например, банк из-за того, что вы что-то неправильно сделали, что-то не сумели сделать, заблокировал вам счёт.

А у вас уже было всё расписано по этим 50 миллионам: уже всё подписано, дальше двигалось реинвестирование, там вас ждут, там всё нужно быстро делать. А тут блокируют и говорят: «Предоставьте такие-то документы». Вы всё предоставляете. Потом говорят: «А добавьте через пять дней ещё вот такие-то документы», ещё что-то.

То есть на каждом этапе нужно понимать, что Всевышний Творец — ас-Сами‘, аль-Басыр. Он слышит и видит. «Ма тувасвису бихи нафсух» — как в Коране говорится, даже то, что шепчет ваша душа.

То есть ваше сердце благодарно или оно ругает банковских сотрудников, ругает роботов, которые ещё чего-то… Кто-то крайний, кто-то не ту кнопку нажал, ещё что-то и так далее.

То есть вы благодарны? И вот эти моменты, когда происходит что-то очень неприятное: если человек — «лисáнун закир», то есть восхваляет Всевышнего, «кальбун шакир», то есть благодарит Всевышнего, — то в этом случае проблемы нет.

Может, ты миллион раз тасбихи перебираешь: «Субханаллах», «альхамдулиллях». Но как только ты вляпался в какое-то конкретное Г, то здесь из тебя начинает вылезать то же самое Г: мат, перемат и так далее.

Послушай, ты же, субханаллах, миллион раз в день говорил. Получается, что уста твои в трудный момент, вот конкретно, когда ты вляпался, начинают говорить другое.

Ну, даже вы по дороге идёте, решили зайти на какой-то газон, посмотреть на природу, восход солнца. Чуть-чуть с асфальта встали на газон: вот так класс, всё красиво, хорошо. Оказывается, вы своим дорогим кроссовком встали на конкретное собачье Г. Оно настолько вонючее, и на следующий день вы об этом узнаёте, когда спешите на работу.

Вы начинаете его отмывать, садитесь в машину — там оно воняет. Потом приезжаете, ещё раз отмываете — оно опять воняет. Ещё отмываете, ещё отмываете, десять раз отмываете. И оказывается, у собак это такое вонючее. Ваш кроссовок уже не тот кроссовок после того, как вы чем только не старались уничтожить этот запах.

И на каждом из этапов вы должны быть что? Благодарны.

Вы говорите: «Субханаллах, альхамдулиллях», — и с огромным удовольствием моете этот кроссовок, благодарите эту собаку за то, что именно на этом месте она оказалась и освободилась от лишнего, что ей мешало. И прямо для вас это чисто такой божественный подарок: альхамдулиллях. Вы научились мыть свои кроссовки.

Поэтому проверка благодарности — в том, что мы по газонам стараемся не ходить, не нарушать правила дорожного движения. Мы стараемся всё делать правильно. Но в то же время бывают ситуации самые разные. Альхамдулиллях, но это «альхамдулиллях» должно говорить сердце.

Тогда перед нами откроются любые двери, любые, потому что мы всё больше готовы к любой степени трудности. И когда ты преодолеваешь трудность за трудностью, перед тобой открываются ещё большие двери.

Но у нас, у мужчин, внутренний голос скажет: «Да я и так уже там замминистра чего-то там по экономике. Куда мне ещё выше подниматься? Послушай, тебе уже столько, ты с самых низов поднялся до замминистра, столько уже дверей тебе открылось. Ты говоришь: “Я уже устал, мне уже полтинник. Что мне там дальше? Зачем такая ответственность, такие интриги, ещё что-то?”»

Что, вы так скажете, да, тоже? Вон он, вот у нас замминистра. Ну как, что думаете? Вот, рядом с вами. Что думаете? А?

— Чего, браток, себе, чтобы он вместе с вами работал? Он тоже замминистр, чтобы был?

— Нет?

— Министром, что ли?

— А, вы замминистр? А, хорошо.

То есть нужно понимать, что натренированность — когда вам 20 лет, когда вам 30 лет, когда вам 40 лет, когда вам 50 — формируется так: если мы постоянно тренируемся ежедневно в мелочах, когда порезались, когда испачкались.

На днях я оказался в одном регионе. Автомобиль — я толком не знаю, как открывается этот бак, а там примерно минус 20. Если минус 20 вы пробовали, ещё ветер, и вы этот бак открываете, стоите на этой бензоколонке, пытаетесь его открыть, уже смотрите и там, и здесь: где у него кнопка, у этого бака? Нигде кнопок нет. Нажимаете, нажимаете — он не открывается.

И на каждом нажатии: «Альхамдулиллях, я Рабб, альхамдулиллях». А у вас уже руки конкретно… Альхамдулиллях, прямо минус 20, такой ветер, руки уже совсем задеревенели.

Вы уже всё, отъезжаете от этой бензоколонки, сбоку встаёте, начинаете смотреть в интернете, как открывается бак у такого автомобиля. И оказывается, бывает, что вот эти резинки примерзли, ещё что-то примерзло.

Начинаете: ладно, вы, по крайней мере, понимаете, куда надо нажимать. Вы опять нажимаете, и на каждом нажатии: «Альхамдулиллях, я Рабб, альхамдулиллях».

У вас руки мёрзнут и мёрзнут, ещё руки потрескались, уже этот бак, уже и кровь на него попала, а вы всё равно: «Альхамдулиллях, альхамдулиллях», — нажимаете.

Но в итоге вы понимаете, что он примерз. Вы спокойны, вы его не отрываете. У вас бицепс есть, но это же надо мозги иметь — зачем отрывать?

Поэтому вы уже дальше едете. Хорошо, вы заранее заехали на бензоколонку, едете туда, где тепло, находите фен, удлинитель и этим феном начинаете прогревать. Потом постепенно — хоп! — и открывается.

Альхамдулиллях! Слушай, вообще класс. Ну а я что тут, кукурузу охранять, что ли, брат? Решил, что бак теперь зимой не надо закрывать, пусть лучше открытый будет.

Ну, крышку-то закрутить надо, само собой, а саму крышку не надо. Там такая штучка: нажимаешь — отошла, открыл. Но зимой ты нажимаешь, а она не отжимается.

Так что те, кому сейчас 20, в очень большом выигрыше перед теми, кому сейчас 50. Почему? У них есть возможность натренировать свой язык и своё сердце, ежедневно решая трудности и сложности; натренировать свой язык, чтобы он всегда говорил хорошее, восхваляя и возвеличивая Творца, а сердце всегда испытывало чувство благодарности Всевышнему, какая бы ситуация ни произошла.