Религия и секты

Да, безусловно, по этой теме последние, там, уже почти три десятка лет я писал много и говорил, но кратенько скажу.

Вот эта книга писалась на протяжении многих лет. Она вроде не такая большая, но то, что в ней написано, потихонечку собиралось на протяжении десятилетий. Я написал «Богословский и практический опыт мусульманина с 1986 года по 2023». В 2023 году я завершил написание этой книжки. Всего 37 лет.

И в конце 90-х это появилось, в 80-х этого не было. Именно с появлением интернета, в нулевых, это появилось: правильная акида, неправильная акида; правильная акида, а иначе ты не мусульманин.

Здесь я пишу: эта книга — свобода от идеологизированных, ограничивающих личность влияний, а их много. И здесь тоже важный момент, о котором ещё, надеюсь, иншаллах, буду не раз напоминать, потому что современная молодёжь и начинающие практиковать религию не догоняют, что в интернете очень много всего.

Здесь я пишу: если вы не знаете, кто такие салафиты, такфириты, хабашиты, то можете столкнуться с серьёзными проблемами, когда начнёте религиозную практику. Проблемы возникнут не с законом, а с вашей психикой.

Эти течения есть, и реальность такова, что мнения этих идеологизированных течений наиболее распространены в интернете. Наиболее. И люди, гоняя эти мнения, даже не понимают, не знают, что гоняют мнения тех течений, которые, особенно определённые из них, очень не приветствуются в исламе. Не приветствуются.

И вот с точки зрения богословия как раз в 2023 году я завершил эту книгу, где подробно изложены все эти нюансы, в том числе 73 течения, касающиеся акиды: шииты, хариджиты, мурджииты, му'тазилиты, суфии, аш'ариты, матуридиты, хабашиты, такфириты.

Важно это знать. Иначе получится, что вы вроде как изучаете ислам, а на самом деле просто-напросто в интернете гоняете направо-налево идеологизированное мнение того или иного течения.

Поэтому, прочитав книгу, вы поймёте, что вообще есть и что есть современный интернет.