Все аудио проповеди Шамиля Аляутдинова (подкаст имама) об Исламе, мусульманские лекции скачать, слушать онлайн бесплатно мусульманские лекции и проповеди имама Московской Мемориальной мечети
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
10843
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
2837
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
3028
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
3179
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
4242
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему курения во время поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
3609
Подкаст Шамиля Аляутдинова на тему купания в море во время поста в месяц Рамадан. Слушать и скачать можно в статье.
3107
Подкаст Шамиля Аляутдинова о посещении бани и сауны во время поста. Слушать и скачать можно в статье.
3463
Дата записи: 08.03.2024 г. Длительность: 01:59 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов отвечает на вопрос женщин о посте и цитирует хадисы на эту тему. Подробнее по теме здесь.
2910
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.