О смерти и вечности

Среди мусульманских народов существует много обычаев, различного рода традиций, связанных с погребением покойного, поминальными обрядами и трауром, большая часть которых не имеет ни смысла, ни канонического обоснования. Могут встречаться и такие, которые не вступают в явное противоречие с канонами веры и были продиктованы временем, местом и обстоятельствами. Из книги вы узнаете о том, как правильно, […]

Трагедия в Кемерово

Дата записи: 30.03.2018 г. Длительность: 05:36 О чем? Шамиль Аляутдинов о трагедии в Кемерово и о том, как быть верующему в таких ситуациях.

Рождение и смерть

Дата записи: 16.03.2018 г. Длительность: 05:26 О чем? На примере пророка Закарии и Иисуса (мир им) Аллах показывает, что людям важно просить благословения у Него в период беременности, смерти и воскрешения.

Самоубийцы в Исламе

В Коране Господь миров предостерегает: «Не убивайте самих себя!» (см. Св. Коран, 4:29). «Не желайте себе смерти!» — говорил пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует)[1]. Он также сказал: «Кто [намеренно] сбросится с горы и убьет себя, тому быть навечно[2] в адском огне, неустанно повторяя там акт самоубиения; кто [намеренно] примет смертельную дозу яда […]

Загробный мир (Барзах)

Обратного пути нет Барзах — своего рода преграда; период, который умершие должны преодолеть в ином измерении и отделяющий мирскую обитель от вечного пристанища. Завершится он с Воскрешением обитателей Земли перед наступлением Суда. В Коране сказано: «[И вся эта мирская суматоха, плюрализм и свобода выбора в созидательном либо в разрушительном русле, а для кого-то душевная опустошенность […]

Смерть в Исламе

Представление о смерти Смерть — прекращение жизнедеятельности организма, гибель его. Смерть человека связана с прекращением прежде всего дыхания и кровообращения. Различают два основных этапа смерти: клиническую смерть и следующую за ней биологическую, или истинную, — необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях[1]. Клиническая смерть — короткий период, в продолжение которого отсутствуют видимые признаки жизни, […]

Соболезнование

Соболезнования приносятся до захоронения и после него в течение трех дней со дня смерти[1]. Предпочтительно — сразу после захоронения, так как в этот момент близким покойного морально тяжелее всего[2]. Смысл соболезнования — успокоить и призвать к терпению. Можно сказать: «Пусть Аллах (Бог, Господь) воздаст тебе за терпение, внушит успокоение, утешение и пусть простит возможные прегрешения […]
 
Аят: 1:1