umma.ru

Соломон и стратегия призыва (часть 2)

Дата записи: 14.06.2019 г. Длительность: 9:48 О чем? Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 27:38-40 и рассказывает кораническую историю о пророке Сулеймане (Соломоне) и Билькыс (царице Савской).

Соломон и стратегия призыва (часть 1)

Дата записи: 14.06.2019 г. Длительность: 52:52 О чем? Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 27:15-37 и рассказывает коранические истории о пророке Сулеймане (Соломоне).

Приукрашенная ерунда

Дата записи: 14.06.2019 г. Длительность: 6:14 О чем? Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 27:4 и объясняет фразу «Мы приукрасили их дела» в отношении людей, которые не веруют.

Дата записи: 25.05.2018 г. Длительность: 07:41 О чем? Шамиль Аляутдинов о том, как, проявляя экономность в мелочах, можно стать богатым и собрать достаточно средств для совершения благодеяний (садака). Он также цитирует 17-й аят 27-й суры Корана о расточительстве.

Сура 27 «ан-Намль» (Муравьи)

То. Син . Это — аяты [строки, знамения] Корана, Книги разъясняющей (объясняющей и доказывающей). [Она проливает свет на суть, смысл происходящего, оповещает о неведомом предстоящем]. [Она –] верный путь и радостная весть для верующих [кто поверил, что Коран — итоговое, заключительное Писание от Господа миров].

Сервисы umma.ru

Аят дня
Хадис дня

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Кто выстраивает [духовную, морально-этическую] атмосферу в мечети, те — приближенные к Аллаху (Богу, Господу) люди»[1]. Хадисы на эту тему смотрите здесь. [telegramline] Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1] Хадис от Анаса; св. х. аль-Барраза. См., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 487; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благ

19, 20

Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).