И‘лян (араб. إعلان) — возвещать о каком-либо важном событии, доводя сведения об этом до всех людей или хотя бы до большинства из них.
В общественной жизни бывает немало случаев, когда сведения о каком-либо важном событии, новости или происшествии необходимо довести до максимального количества людей. В некоторых случаях это обязательно (ваджиб), а в некоторых других желательно (мустахаб).
Случаи, когда это обязательно (ваджиб). Например, когда имеется какая-нибудь опасность, угрожающая жизни, здоровью и благополучию людей.
Случаи, когда делать это желательно (мустахаб):
- при бракосочетании. Хотя некоторые богословы высказались в пользу обязательности (ваджиб) этого.
- в случае смерти человека. Желательно сообщать людям об этом, дабы они пришли на заупокойную молитву, а также, возможно, оказали материальную помощь и моральную поддержку родным скончавшегося[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. И‘лян // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 5. С. 261-262.
У каждого из вас, поистине, есть [ангелы] охраняющие [дела и поступки]. [Они —] благородные писари [все фиксируют, причем устройствами, далекими от земных технологий по своему совершенству. Их место (положение этих ангелов) пред Богом почетно]. Они знают все, что вы делаете[1] (Св. Коран, 82:10-12). *** Ангелы-писари, неотступно пребывающие с челов
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.