И‘тикяф (араб. إعتكاف) — особое уединение в мечети, совершаемое с целью поклонения.
Совершение и‘тикяфа способствует временному отдалению от мирских хлопот и проблем, благодаря чему предоставляется прекрасная возможность всецелого погружения в поклонение, а также в размышление о Всевышнем и своем положении перед Ним.
Согласно мнению ученых-ханафитов, совершение и‘тикяфа в последние десять дней месяца Рамадан относится к категории крайне желательных действий (сунна муаккяда), а вот в любое другое время — лишь желательно (мустахаб). По мнению ученых-шафиитов — совершение и‘тикяфа крайне желательное действие (сунна муаккяда) в любое время.
Желательность (сунна) и‘тикяфа подтверждается действиями пророка Мухаммада, который сам имел привычку совершать его, а также его супруги. Однако известно, что он никогда не приказывал совершать его своим сподвижникам.
В том случае, если кто-либо даст обед совершить и‘тикяф, то в этом случае оно станет обязательным (ваджиб) в отношении него.
Согласно мнению ученых-ханафитов, основной столп и‘тикяфа — уединение в мечети. Некоторые другие добавили к этому также и пост.
По мнению большинства ученых-богословов, и‘тикяф может совершать любой человек, независимо от пола и возраста: мужчины, женщины, а также несовершеннолетние.
Главные требования и условия совершения и‘тикяфа:
- быть мусульманином,
- находиться в здравом уме,
- быть в состоянии ритуальной чистоты,
- иметь намерение,
- в отношении замужних женщин дополнительно требуется разрешение мужа.
Согласно мнению большинства богословов, мужчинам рекомендовано совершать и‘тикяф исключительно в мечетях. Ученые-ханафиты добавили, что предполагаемая для этой цели мечеть должна быть той, в которой совершаются все пять обязательных молитв. Ученые-шафииты высказались в пользу дозволенности этого в любой мечети.
Женщинам, согласно мнению большинства, также рекомендовано совершать и‘тикяф в мечетях. Однако ученые-ханафиты высказались в пользу нежелательности (макрух) этого в мечетях и в пользу желательности в специально отведенной для этого части дома.
По мнению некоторых ученых-богословов, минимальная продолжительность и‘тикяфа должна составлять не менее одного дня и ночи. Однако согласно мнению других, допускается и менее того.
Действия, нарушающие и‘тикяф:
- покидание мечети без крайней нужды,
- интимная близость,
- в отношении женщин: начало месячных циклов[1].
Дополнительно по теме итикафа читайте здесь.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. И‘тикяф // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 5. С. 206-228.
Если у вас есть сомнения относительно [истинности] ниспосланного рабу Нашему [Мухаммаду; если сомневаетесь вы, от Бога ли Коран], тогда [попробуйте] написать хотя бы главу, подобную его главам [приближенную по слогу и стилю, рассказывая о смыслах мирского и вечного] и пригласите свидетелей своих [идолов, кумиров или выдуманных богов] помимо Бога, если вы правдивы [в том, что утвердительно заявляете] (Св. Коран, 2:23).
Читать полностью

Когда за окном −50 °C, вопросы о выживании становятся особенно актуальными. Но один из читателей с далекого Севера озадачился весьма необычной гастрономической проблемой: можно ли в таких условиях есть собаку? Казалось бы, при чем здесь мороз? Шамиль-хазрат нашел на этот вопрос весьма неожиданный и остроумный ответ.
Правда ли, что мусульманам запрещено смеяться и что набожный человек должен всегда оставаться серьезным? В Исламе есть место для улыбки и смеха. В статье приводится достоверный хадис о том, как пророк Мухаммад засмеялся во время разговора с человеком, нарушившим пост в Рамадан.
Одним из признаков Конца Света является событие, произошедшее во времена пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), — раскол Луны. Это случилось в мекканский период, до его переселения в Медину. Раскалывание Луны явилось одним из знамений приближения Конца, а также подтвердило, что миссия Мухаммада — от Бога.