Включить мозги

Что, будем включать голову?

Кана аль-ислам фи минхаджихи ат-тарбавий ба'идан аниль-хурафа. В исламе с точки зрения воспитательной методологии нет предрассудков, суеверий, сказок, хурафы — нет. Лианнаху ка'имун аля-с-сидкиль-'акли. Ислам базируется на правдивости с точки зрения разума, то есть на разумности. Ба'идан аниз-залам — далеко от тьмы невежества. Лианнаху яс'а нахва-н-нур. Ислам движется в направлении света.

Здесь приводятся два аята из суры «Ан-Ниса» — суры «Женщины», 174–175 аяты.

А'узу билляхи.

«Я айюхан-нас, каджаакум бурханун мир-раббикум». «О люди, к вам пришёл бурхан». Бурхан — это аргумент от Господа вашего, мир-раббикум. «Ва анзальна илайкум нуран мубина». И Мы, говорит Всевышний, низвели вам свет, который перед вами освещает.

«Фа-амма-ллязина аману билляхи ва'тасаму бих». Те, кто уверовал в Аллаха, Бога, Господа, одного Господа, «ва'тасаму бих» — держатся за это. «Фа-сайудхилухум фи рахматин минху». Всевышний введёт их в милость от Него. Если подстрочно, то есть окружит их со всех сторон милостью Своей. «Ва фадлин». И фадль — это тоже милость. Рахма — это вообще милость, фадль — это когда тоже милость, когда даётся больше, чем ты заслуживаешь.

То есть человек будет этим окружён, если он уверует в единственного Творца и будет за это держаться. Всевышний окружит его Своей божественной милостью и щедростью.

«Ва яхдихим илайхи сиратан мустакиман». И Всевышний будет вести этих людей к Себе прямым праведным путём.

И вот здесь одна строчка у него хорошая. Аль-бурхан — там говорится: «О люди» — обращение к людям: «Каджаакум бурханун мир-раббикум» — «К вам пришёл аргумент от Бога, от Господа вашего».

Аль-бурхан — масар аль-акль. Аргумент — это линия движения, траектория разума.

А дальше говорится: «Нуран мубина», то есть Всевышний низвел на вас свет, который перед вами освещает. А свет — «ва-н-нур масару-с-сулюк» — это образ жизни. То есть свет — это масар, то есть линия движения, траектория образа жизни человека.

Попроще, да? То есть вот эти два аята чётко говорят. То есть здесь говорится: «Я айюхан-нас» — «О люди, к вам пришёл бурхан». Бурхан — аргумент, подразумевает в первую очередь, что человек включает голову, то есть Всевышний обращается к разуму человека.

Но при этом здесь же в аяте говорится: Всевышний низвел вам свет, который перед вами освещает. Свет — это линия движения, траектория образа жизни, поведения. То есть в исламе ты не только мозгами думаешь, но и образ жизни твой меняется в лучшую сторону в контексте освещения его.

Ясно? Вот, молодец.