Дата записи: 16.10.2020 г.
Длительность: 57:48
О чем?
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает историю и развитие исламского богословия в эпоху Абу Ханифы, Малика и аш-Шафии. Подробнее по теме здесь.

Дата записи: 16.10.2020 г.
Длительность: 57:48
О чем?
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает историю и развитие исламского богословия в эпоху Абу Ханифы, Малика и аш-Шафии. Подробнее по теме здесь.
16.10.20
Абу Ханифа
Община
Шамиль Аляутдинов
Культура
Взаимоотношения
Единство
Уважение
Ихтиляф
Разногласия
Мнения
Мазхабы
Имам Малик
Имам аш-Шафии
Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Халяль или харам рыба, саранча и печень? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматриваются исключения из общего запрета.
Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Халяль или харам рыба, саранча и печень? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматриваются исключения из общего запрета.
Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.