
Аят дня
Если Мы упраздняем (аннулируем, отменяем) аят (Св. Коран, 2:106) *** «Если Мы упраздняем (аннулируем, отменяем) аят или заставляем тебя забыть его, то Мы даем лучшее или подобное ». Очевидный пример — постепенный запрет на все то, что опьяняет рассудок. Вот цепочка аятов, постепенно, по мудрости Творца, приведшая к полной запретности употреблен[…]
26693
Поистине, кто уверовал и совершал благодеяния, им уготованы успех (Св. Коран, 85:11).
30156
У каждого из вас, поистине, есть . Они знают все, что вы делаете (Св. Коран, 82:10-12). *** Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, — две смены по двое: один справа, другой — слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, — грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, […]
27815
Рай же станет обителью тех, кто (1) испытывал трепет пред Господом (Св. Коран, 79,40-41).
26232
Упоминай имя Господа твоего. И к Нему (Св. Коран, 73:8). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Смысл первых восьми аятов данной суры подробно раскрыт мною в пятничной хутбе за 27.04.2012 г. («Остановись, на время отрешись — и ты поймешь»). Ее вы сможете найти на сайте umma.ru.
37258
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

В статье рассматривается вопрос допустимости или запрета объединения обязательных (Фард) намазов в затруднительных ситуациях. Приводятся достоверные хадисы, канонические основания и позиции мазхабов, разъясняется, когда допустимо объединять Зухр с ‘Асром и Магриб с ‘Иша’ в пути, при болезни и иных реальных трудностях с учетом Сунны.
В статье рассматривается вопрос: халяль или харам желатин (Е441), полученный из частей свиньи и животных, забитых недозволенным способом. Приводятся мнения мусульманских ученых о том, делает ли полная переработка сырья желатин канонически разрешенным (халяль) или он остается запретным (харам).
Пророк Мухаммад предостерегал от бесполезных знаний, пустых разговоров и мольбы без искренности. В эпоху соцсетей болтология стала нормой. Но в Исламе ценится не демагогия, а знания, подтвержденные действиями.