
Аят дня
Если Мы упраздняем (аннулируем, отменяем) аят (Св. Коран, 2:106) *** «Если Мы упраздняем (аннулируем, отменяем) аят или заставляем тебя забыть его, то Мы даем лучшее или подобное ». Очевидный пример — постепенный запрет на все то, что опьяняет рассудок. Вот цепочка аятов, постепенно, по мудрости Творца, приведшая к полной запретности употреблен[…]
27795
Поистине, кто уверовал и совершал благодеяния, им уготованы успех (Св. Коран, 85:11).
31225
У каждого из вас, поистине, есть . Они знают все, что вы делаете (Св. Коран, 82:10-12). *** Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, — две смены по двое: один справа, другой — слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, — грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, […]
28835
Рай же станет обителью тех, кто (1) испытывал трепет пред Господом (Св. Коран, 79,40-41).
27371
Упоминай имя Господа твоего. И к Нему (Св. Коран, 73:8). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Смысл первых восьми аятов данной суры подробно раскрыт мною в пятничной хутбе за 27.04.2012 г. («Остановись, на время отрешись — и ты поймешь»). Ее вы сможете найти на сайте umma.ru.
37872
Аллаху (Богу, Господу) принадлежит все то, что на небесах, и все то, что на земле. [И сотворено все это в том числе для того] чтобы воздать совершающим зло (причиняющим другим вред, доставляющим неприятности) их же делами[1], а также воздать тем, кто совершает благодеяния (делает добро; выполняет свое дело превосходно, отлично), наилучшим (прекрасн
Читать полностью

Можно ли есть креветки, крабы и лобстеры в Исламе? Почему мнения ученых расходятся и от чего зависит решение? Разбираем аргументы мазхабов на основе аятов и хадисов.
В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ раскрывается истинный смысл терпения — сохранять спокойствие и благоразумие в момент первых испытаний, когда человеку труднее всего.
В хадисе Пророка Мухаммада раскрывается, кто является лучшим из людей: тот, кто прожил долгую жизнь, наполненную добрыми делами. В статье разъясняется важность постоянства, умеренности и постепенного развития в вере, делах и жизни.