Благочестивый муж

Так, вам вопрос: благочестивый муж. Как определить, благочестивый он или нет? Как определить, благочестивый муж или нет? Вы благочестивый муж или нет? Вот как определить?

А? Нет, у жены спросить надо — это само собой. Но мы сейчас дальше процитируем хадис, где как раз говорится про благочестие.

А вот если обратно… Мы же обычно… У мусульман в мире проблема: аяты и хадисы проецировать на жизнь. То есть вот эта взаимосвязь — практика, теория, практика, теория — она постоянно хромает. Люди знать знают, но не применяют. Ну, это во всём: и в здоровье, и в финансах, и в том числе в религии.

И вот в данном случае, если мы подойдём не сначала, а с конца: вот благочестивый муж. А как определить, он благочестивый или неблагочестивый? Не курит, не пьёт, налево не ходит, так? Похвальные качества есть, порицаемых качеств нет. Что ещё? Семью обеспечивает. Хорошо.

Сам хадис. Хадис звучит… Я его знаю наизусть просто:

«Ман разакаху-Ллаху-мра'атан салихатан, фа-кад а'анаху 'аля шатри динихи, фаль-яттаки-Ллаха фи-ш-шатри-с-сани».

Здесь говорится про благочестивую, благонравную жену. Но это то же самое: благочестивый, благонравный муж — это то же самое.

Сам смысл хадиса: кому Аллах, Бог, Господь, даст возможность найти благочестивую спутницу жизни, тому поможет в половине его религиозности: «фа-кад а'анаху 'аля шатри динихи» — поможет ему в половине его религиозности.

То есть хорошая жена поможет мужу в вопросах духовного характера. Понятно, нет? То же самое и благонравный муж: он будет помогать жене в том, чтобы она была религиозной, духовной, то есть имела духовное развитие.

Здесь говорится, что кому Аллах даст возможность найти благочестивую спутницу жизни, тому поможет в половине его религиозности: «фа-кад а'анаху 'аля шатри динихи» — в половине его религиозности поможет. «Фаль-яттаки-Ллаха фи-ш-шатри-с-сани». Но пусть он страшится Аллаха, Бога, Господа, во второй половине.

Поясняю в квадратных скобках: во второй половине обстоятельств и ситуаций, где семья не может помочь, где мужчина обязан будет проявить силу воли, стойкость характера, верность своей жене, набожность.

То есть один из выводов из хадиса «фа-кад а'анаху 'аля шатри динихи» — благочестие, благонравие человека помогает. Если благонравный муж, он помогает жене духовно развиваться. Благонравная жена помогает мужу духовно развиваться. То есть они друг другу помогают быть и оставаться людьми религиозными — ну, в высоком понимании этого слова, — а не кидать друг в дружку: «Харам», «халяль» и так далее.

Ясно, нет?

Например, муж купил шоколадку, хотел сделать приятное детям. Взял разные шоколадки: красивая упаковка, маркетинг, шоколадки. И потом жена видит: одна шоколадка, на ней написано: «С ромом». Ну, там жидкого рома нету, но там как бы добавляют что-то, какой-то вкус. Ну, это же вкусовые добавки с ромом.

И всё начинается: «Харам! Ты там сейчас детей чем кормишь? Харам! Там дуа приниматься не будет! Харам!» — и так далее, и так далее, пошло-поехало.

Нормально? Нет, это не об этой набожности здесь говорится. Это же не ром, там никакой жидкости даже нету. Даже если какой-то намёк на спирт был, то спирт очень быстро что? Испарится.

Ну, понятно, что в следующий раз он не возьмёт такую шоколадку. Но в этот раз уж так получилось — что поделать?

То есть всегда из всего чего угодно можно сделать проблему, если захотеть. И в том числе приписать ещё туда и религию. Но лучше проблемы не создавать на пустом месте.