Благоухать

Это стихотворение имама аш-Шафии в оригинале звучит:

يُخَاطِبُنِي السَّفِيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ فَأَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ لَهُ مُجِيبًا يَزِيدُ سَفَاهَةً فَأَزِيدُ حِلْمًا كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبًا

Это такое богословское стихотворение. Имам аш-Шафии — все знают, кто это. Сегодня мы что-то с вами цитировали из его жизни, какие-то отдельные фрагменты. Это величайшая личность. Ещё при жизни, уже в свои тридцать лет, плюс-минус, он был очень авторитетным, очень уважаемым человеком, а дальше — больше.

В те времена, с учётом силы его знания, мудрости и авторитета, у него было очень много стихотворений, где он говорит вещи подобного рода.

Что он здесь говорит?

«يُخَاطِبُنِي السَّفِيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ» — ко мне обращается глупец «بِكُلِّ قُبْحٍ», то есть самыми низкими словами, самыми грязными оскорблениями.

«فَأَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ لَهُ مُجِيبًا». Ну, то есть вот как можно невоспитанно себя вести — вот так невоспитанно он себя и ведёт. «Сафих» — невежда. «يُخَاطِبُنِي فَأَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ لَهُ مُجِيبًا» — я не хочу ему отвечать.

«يَزِيدُ سَفَاهَةً» — но моё молчание провоцирует его вести себя ещё более невоспитанно.

«Фа азиду хильман» — но это придаёт мне ещё больше терпения. Я становлюсь ещё более терпеливым.

«Ка‘удин задаху-ль-ихраку тыйба» — подобно уду, палочке: когда её поджигаешь, от неё исходит приятный аромат, начинает идти дым.

То есть он думает, что жжёт меня, прожигает всеми своими невоспитанными выпадами, некультурным поведением. А на самом деле от него исходит то, о чём говорится: из сосуда выльется только то, что в нём есть. И даже огонь, говорит имам аш-Шафии, наоборот, даёт возможность только благоухать, быть ещё более терпеливым.

В наше время я периодически это упоминал. Сейчас, надеюсь, время останется, и я озвучу один свой материал, который уже был на umma.ru.

Последние годы, наверное, особенно года два-три, вот этот момент — мусульмане, мигранты и так далее — меня удивил. Я в интернете широко представлен с 1999 года, это много лет. В общем, я ориентируюсь, что к чему, знаю информационную повестку дня. В своё время, в конце девяностых — начале двухтысячных, были сотни интервью, сотни ток-шоу, а потом я просто минимизировал всё это в своей жизни.

И вот некоторые стали вести себя информационно прямо реально нагло. Даже у одного я спросил: «А чего они так нагло себя ведут информационно? То есть реально всё разжигают, под патриотическим соусом».

Интересно, что один человек сказал: «Они просто-напросто, Шамиль, сейчас такой период, как в девяностых. Ты подсуетись — и можешь мощно зайти в политику на своём имени».

А люди суетятся именно в контексте: кого бы облить грязью, чтобы благодаря этому стать более заметным и как бы — хоп! — прыгнул сейчас, и в политике уже вроде как всем обеспечен. Хотя давно уже отношение народа к политике своеобразное, но приёмов не стесняются.

И поэтому меня очень порадовал один документ — указ президента Российской Федерации о стратегии государственной национальной политики на период до 2036 года. Меня это порадовало. Может быть, информационно всё-таки станет почище, поразумнее.

То есть вот это — выстраивать всё с низших уровней, стараться быстро запрыгнуть на высшие уровни, на какие-то политические посты на волне патриотизма, обливая других грязью, — может быть, всё-таки как-то остепенятся эти ребята.

И вот здесь как раз указ президента о стратегии государственной национальной политики. Очень хорошо здесь написано, что ожидаемыми результатами реализации настоящей стратегии должны стать:

Первое — сплочённость многонационального народа Российской Федерации, российской нации. Это очень важно.

Жириновский уже умер, но когда-то у него была предвыборная кампания, примерно в 2003 или 2004 году. Я был в разных городах России, и у Жириновского была такая предвыборная кампания: «Россия для русских».

То есть мы это уже пережили, мы были во всём этом. За счёт чего хотят зайти в политику? Но Россия всегда была многонациональной. Это наша страна — многонациональная.

И вот здесь как раз очень хорошо сказано, что ожидаемыми результатами реализации настоящей государственной стратегии должны стать сплочённость многонационального народа Российской Федерации, не русской нации, а российской нации. Это очень важно. Также — высокая степень гражданского самосознания и солидарности, сформированных на основе признания общности истории, культуры и ценностных идеалов.

Второе — гармоничное развитие российского общества со всем многообразием народов, языков и культур, подтверждающее статус Российской Федерации как одной из крупнейших многонациональных и многоязыковых стран мира.

Далее, третье — укрепление статуса русского языка. Понятно, что большинство в России — именно русские по национальности, и русский язык является центральным, безусловно. Но это не отрицает все остальные языки остальных народов России.

Укрепление статуса русского языка как государственного языка Российской Федерации, как языка государствообразующего народа и родного языка, как языка межнационального общения, одного из официальных языков международных организаций.

Далее — снижение количества конфликтов на национальной, этнической и религиозной почве. Дай Бог.

И ещё один пункт: устойчивое бесконфликтное состояние межнациональных и межэтнических отношений, повышение уровня общественной безопасности.

И последний, 61-й пункт: реализация настоящей стратегии способствует сохранению исторически сложившегося государственного единства и территориальной целостности Российской Федерации, её внутренней стабильности, гармоничному развитию, процветанию народов Российской Федерации, укреплению единства многонационального народа Российской Федерации — российской нации как основы самобытности государства-цивилизации.

Будем надеяться, что это очередной этап в развитии нашей страны. Это не только очень важный документ, подписанный первым лицом страны, но и то, что далее на всех уровнях, в том числе люди, имеющие какое-то должностное положение либо стремящиеся к власти разными способами, всё-таки услышат это и созидательно примут участие в реализации этой стратегии. Дай Бог и нам тоже.

И вот я это процитировал в контексте слов имама аш-Шафии:

«Юхатибуни ас-сафиху би-кулли кубхин, фа-акраху ан акуна ляху муджибан. Язиду сафахатан, фа-азиду хильман, ка‘удин задаху-ль-ихраку тыйба».

То есть здесь имам аш-Шафии говорит: как бы бескультурно кто бы себя ни вёл, я становлюсь только ещё более терпеливым.

Поэтому я назвал этот трек «Благоухать».

Верующий человек на всех этих националистов, непонятных информационных террористов и так далее не реагирует. Это само собой. Не подкидывай дров — оно само собой сгорит. Нужно просто набраться терпения. Дай Бог и участвовать созидательно в реализации этой стратегии развития Российской Федерации.

Здесь я написал: кто-то разжигает, разжигает, а нужно не доказывать, а благоухать.