Будь сообразительным

Свод хадисов имама ат-Тирмизи. Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, да благословит его Господь и приветствует, говорил: «Находчивый — аль-каййис». Это можно перевести как «сообразительный». Альтернативный перевод — в круглых. Это тот, кто умеет усмирять свой пыл.

«Мана нафса» — это подстрочно. Поясняю: эмоции, осадить в нужный момент собственное «я». Дальше поясняю: держит под контролем страсть, знает меру в желаниях, делает то, что нужно, а не то, что ему хочется. Очень хорошее пояснение. Тот, кто писал, — красавчик.

«Аль-каййису ман дана нафса». Умеет усмирять свой пыл. Находчивый, сообразительный человек — он умеет это сделать. Он не даст свободу своим эмоциям, действиям, орать, кричать не будет. В квадратных скобках поясняю: эмоции, осадить в нужный момент собственное «я», держать под контролем страсть, знать меру в желаниях, делать то, что нужно, а не то, что ему хочется.

И второй момент. То есть это, во-первых, каййис — сообразительный человек, а во-вторых, его важное качество: «амиля лима ба‘даль-маут» — не забывает о делах, касающихся того, что после смерти.

То есть он и в земной жизни, проживая, чётко держит под контролем собственное «я», эмоции, свои желания. И в то же время в его жизни есть момент, когда он задумывается о вечности. Он делает что-то — «амиля», делает что-то конкретное в контексте того, что он не вечен на этом белом свете.

Аль-‘аджиз. А вот слабый человек, немощный. «Ман атба‘а нафсаху хаваха». Вот это «хава», то, что в аяте было, и в этом хадисе это слово — «хава». Слабый же, немощный — это тот, кто идёт на поводу у своих желаний, хотений.

В квадратных скобках поясняю: неконтролируемое «я» управляет им и направляет его. «Ман атба‘а нафсаху хаваха ва таманна ‘аля-Ллах». И постоянно ждёт милости от Бога. Поясняю: пассивен, сидит сложа руки, не делает ничего особенного, ссылаясь на то, что всё предопределено, не ставит перед собой конкретных целей и задач, а тем более не работает над их достижением, кроме как, возможно, языком. Возможно. А некоторые даже языком не умеют.

Так, у кого спросить, что поняли из хадиса? Кто-то сказал: «Только не у меня?» Вот ваш сосед, что скажет? Такая модная у него куртка, что там, что телефон говорит. Я уж не говорю про часы Rolex.

А? Что там? Что из хадиса понял? А? Что, что? О чём был хадис? Ничего не понял? Понял? Что?

Вот у вас появится миллион долларов. Что будете делать? Ну, сразу обычно не появляется, но всё же. Что будете делать? Говорите честно.

Давай, вставай, вставай, давай, вставай. Вставай, телефон оставь, этот телефон. Поверни его другой стороной. Переверни его. Переверни. Вот, всё, вставай. А то телефон не отпускает, а? Вот, молодец.

Вот появится миллион долларов. Знаешь, что это такое? А? Вот, перечисляем, какие? Что жена скажет? А, что желание есть, то будешь удовлетворять свои желания, правильно?

Вот у него появится миллион долларов, у него есть желание, и он реализует свои желания через этот миллион долларов, правильно? Какие желания будут, то и сделает, правильно? Молодец, садись.

Кол. Ничего из хадиса не понял. Но это жизнь, это жизнь. Не, не надо, нам одного достаточно. Это жизнь. То есть он сказал честно. Молодец, за честность пятёрка. Он сказал честно.

Как только что-то появляется из денег, человек, к сожалению, обычно идёт на поводу у чего? Да, своего нафса, своих желаний. И вот здесь как раз говорится о том, что «аль-каййис ман дана нафсаху». Осмотрительный человек, ну, в том числе верующий человек, да, осмотрительный, — он тот, кто умеет «дана нафсаху», держать свой нафс под контролем.

Потому что когда он говорил: «Ну, что захочет, то захочет», — а надо вот так под контролем держать, вот так, вот, вот там, вот так. Держит свой нафс: «дана нафсаху» — держит нафс под контролем. «Ва амиля лима ба‘даль-маут» — и не забывает о том, что после смерти.

Да. Слабый — «ман атба‘а нафсаху хава». Слабый человек, говорится в хадисе, аль-‘аджиз, — тот, кто идёт на поводу. «Атба‘а» — он идёт вслед, на поводу у своих желаний. Он слабый. Но при этом он верующий: «таманна ‘аля-Ллах» — он всегда ждёт от Всевышнего хорошее. Сам-то ничего хорошего не делает, но ждёт хорошее.

Так, ну, миллион долларов появится — что делать будешь? Говори. Будешь себя контролировать? Да ладно. Какую машину купишь, честно?

Машина уже есть, молодец, красавчик. Отлично. Но что-то я предполагаю, что сразу другую машину захочется. Нет? Молодец, молодец.

Он говорит мне: «Так, S-класс есть новенький, поэтому чего мне его обновлять?» А, несколько. А, не S-класс, а несколько, оказывается, я не расслышал. Он говорит: «Мне больше не надо». Молодец. Вот, вот это я понимаю. Хорошо.

Поэтому, если завтра появится дополнительный миллион долларов, если завтра станешь федеральным судьёй, если завтра будешь работать в администрации президента — неважно, Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана или Российской Федерации, — это тебя что? Не испортит. Потому что ты держишь свой нафс под контролем. Молодец.

Вот это те люди, которые на самом деле участвуют в хорошем.