Дата записи: 21.02.2025 г.
Длительность: 07:19
О чем?
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о посте и цитирует хадисы на эту тему. Подробнее по теме здесь.
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
Свод хадисов аль-Бухари, 1891.
أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ.
Однажды один бедуин с такой высоко поднятой головой — ну, здесь можно по-разному это понять. То есть человек уверенный в себе: прямая походка, сильный, волевой, чётко держит голову прямо. Человек, которого воспитала пустыня. Нет воды, жара кругом, никаких тебе кондиционеров, 1400 лет назад. Всё строго, чётко и конкретно.
И он пришёл к Посланнику Божьему ﷺ и говорит:
«Я, о Посланник Божий ﷺ, أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة».
Так, скажи мне, что Аллах, Бог, Господь, сделал для меня обязательным из намазов? Вот обязательная молитва. Что для меня обязательно?
قَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا.
«Пять обязательных молитв. И, возможно, ты что-то сделаешь дополнительно. А так — пять обязательных молитв».
Вот эти фардовые ракаты — пять обязательных молитв.
فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ.
Так, теперь скажи мне, что Аллах сделал обязательным для меня из соблюдения поста?
قَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا.
«Пост в месяц Рамадан. И, возможно, ты что-то дополнительное ещё там будешь соблюдать. Но основной фард — только пост в месяц Рамадан».
Хорошо.
Фа-каля: «Ахбирни бима фарадаллаху алейя миназ-закят».
Теперь скажи мне, что из закята Аллах определил для меня как обязательное?
Фа-каля: «Фа-ахбараху расуль шараи аль ислам».
В данном случае здесь говорится: Посланник Божий ﷺ разъяснил ему каноны ислама относительно этого. То есть здесь не конкретизируется. Тоже из других хадисов мы знаем: два с половиной процента — вот остаточная сумма.
Каля: «Уаллязи акрамак, ла ататауау шай'ан, уа ла анкусу мимма фарадаллаху алейя шай'ан».
Ну, хадж мы узнаем из другого достоверного хадиса. Но в данном случае имам аль-Бухари, в своё время наиболее строго подошедший к содержанию своего свода хадисов, отсеивал всё то, что чуть-чуть не соответствовало его строгим условиям отбора хадисов.
И вот в теме ас-саум, поста, довольно большая тема. Первым хадисом, помимо аятов, которые мы прочитаем на хутбе, первым хадисом он поставил именно этот хадис.
Потому что, когда Посланник Божий ﷺ упомянул про пост в месяц Рамадан — «или ан татавуа», то есть можешь ты что-то дополнительно делать, — человек в итоге подводит итог:
«Уаллязи акрамак» — клянусь Богом, то есть Тем, Кто проявил щедрость к тебе, сделав тебя пророком.
Ну, то есть человек такой, как бы, вот такого высокого достоинства. Не высокомерный, но такой уверенный, строгий, чёткий, конкретный.
Да, и он говорит: «Клянусь Тем, Кто проявил щедрость к тебе. Клянусь Богом, ла татавва‘а шай’ан — я ничего дополнительного не буду делать. Уа ла анкусу мимма фарада-Ллаху ‘аляйя шай’ан. И при этом фардовое я сделаю всё от и до».
То есть ничего дополнительного я делать не буду. Но вот то, что ты сказал как фард, я сделаю от и до, строго. А тот же самый месяц Рамадан, да? Строго в месяц Рамадан я буду соблюдать пост, другого, ничего дополнительного, не буду.
И вот он как бы подвёл итог, тот бедуин, а Посланник Божий ﷺ на его слова сказал:
«Афляха ин садак, ау дахаляль-джанната ин садак».
Он афляха, то есть добьётся успеха, если он правдив. В другом риваяте тут же Бухари приводит: «Дахаляль-джанна» — он войдёт в рай, если будет правдив.
То есть если он вот это фардовое сделает, то всё будет у него хорошо: и в райскую обитель, то есть и в земном — афляха, добьётся успеха, — и в вечном зайдёт в райскую обитель.
Это важный момент. Потому что, как я в прошлый раз, помните, мы с вами говорили, новички в религии начинают на молекулярном уровне вот так всё разбирать: чего, как, куда; там все вот эти слюни нельзя глотать во время поста, ещё что-то и всякая остальная ерунда. Ерунда ерундой.
Чётко, всё строго, конкретно, понятно. Тот же самый пост — всё просто, всё очень просто. Если ты здоров, тем более. Если ты болен — нельзя. Если у тебя проблемы с пищеварительной системой — нельзя. Если ухудшится твоё физическое состояние — нельзя.
В Коране говорится: если ты болен, тебе нельзя соблюдать пост. Но если, в общем, ты здоров, там ничего сложного нет.
И вот эта фардовая часть — месяц поста Рамадан, соблюдение поста обязательно. Всё. Остальное — не вопрос. Можешь это дополнительное, то дополнительное — твоё личное дело, твоё личное дело.
Не вздумай дополнительное поднимать на уровень обязательного. Не вздумай. Это категорически нельзя, это очень большой грех. Хочешь дополнительно делать — делай сколько хочешь. Твоё личное дело.
Обязательно — вот что является прямой причиной афляха, успеха человека, دخول الجنة и вхождения его в райскую обитель, как сказано чётко в достоверном хадисе.
Бухари поставил этот хадис самым первым в этой главе о соблюдении поста.
Что, сколько у нас ещё времени осталось? Четырнадцать минут.
Знаете, Шамиль всё говорит, говорит: ну сколько можно? Что, хорошо говорит, да? Ну ладно, молодец ты, ладно. Пусть говорит, ладно. Пока дают, пусть говорит.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


