Что в сердце?

Известный хадис — вот хадис вам о муслиме в контексте, опять же, последних десяти ночей. И я надеюсь, что вы будете находить для себя время. Постарайтесь не наслаивать свою молитву… Ну, как сказать? Сейчас мы вот здесь скажем по поводу того, что в сердце.

И маленькая рекомендация вам вообще на любую молитву, в том числе и в последние десять дней месяца Рамадан: сначала постарайтесь разобраться в себе.

Порой бывает, что люди читают молитвы — большое количество молитв, очень много молитв, разных молитв: транслитерация на арабском, на таком, на другом, на родном, на русском — неважно. Они просто читают, потому что это молитва: за то, за другое, за всех мусульман, за Палестину, за это, за то, Израиль плохой, ещё что-то там — столько всего.

Но потом, если этот мужчина пришёл домой, грубо сказал что-то детям, возмущается относительно жены или нагрубил жене… Этот мужчина, если он руководитель, потом накричал на подчинённого. Либо он слишком труслив перед своим руководителем, боссом. Этот человек постоянно во внутренних противоречиях. У него тут дёргается, там дёргается, тут что-то болит, там болит, он постоянно недоволен: «О, этот опять опоздал, сегодня опять пасмурная погода… Та, вот эти уже там надоели» или ещё что-то и так далее.

Или как один папаша, хороший папаша, говорит: «Мои дети — спиногрызы». Я говорю: «Господи, как можно так представлять своих детей?» Я такого слова никогда не слышал даже. Я впервые лет в тридцать услышал такое слово. Как могут дети быть спиногрызами? Господи, ля хауля ва ля куввата илля биллях, удивительно, астагфируллах. Так нельзя.

Для меня дети, как я всегда говорю, — это не собственность, это ответственность. И они мне ничего не должны. Это моя ответственность перед Всевышним.

Поэтому нужно вот это молитвенное состояние. Его очень важно понимать сначала изнутри, понять вообще: что вы, кто вы, куда вы. То есть вот эту всю боль свою вытащить.

Часто же почему говорят: мужчины очень рано умирают сегодня — сорок пять, пятьдесят — ба-бах, и умер. Потому что они в себе что-то несут. Они постоянно за что-то переживают. Их это постоянно мучает.

Чё, вас не мучает, нет? Чё, нет, что ли? Вы такие прям крылатые, что ли? Вообще всё такое…

Я думаю, что если вы человек ответственный, если у вас есть дела, дети, проекты, всё равно: тут один ребёнок что-то накосячил, тут что-то нужно для ребёнка, тут по проекту вот это, тут ещё что-то.

Да я не знаю, даже вчерашний мой день. Я вечером говорю: каждый день ситуация тебя выбивает из равновесия, ты стараешься держать равновесие. Ситуация выбивает из равновесия.

Но я к тому, что если ты чем-то занят, ну, ты что-то делаешь, ты взаимодействуешь с людьми, ты что-то… продвигаешь.

Вчера, например, там в том числе один из сложных вопросов, по которому я вчера созванивался, списывался, отправляли мы — вот это вот. Ну, я реально переживаю, да, потому что у нас есть предписание: забор по всей территории мечети построить. Мы делаем шаги, делаем шаги, а мне говорят: такое предписание.

Я ищу. Вроде как Всевышний направил ещё на одних юристов. Переговорили, они говорят: это не обязательно. Я говорю: классно, бумаги туда, акты туда, это сюда. Непосредственно я этим не занимаюсь, но мне нужно этим процессом руководить, направлять. Да, я не юрист.

Вот. А к вечеру, например, хоп — тык-тык-тык-тык: нужные люди, нужные бумаги, ещё что-то — уже какой-то шаг, хоп, равновесие.

То есть ты за что-то переживаешь по какому-то поводу — выбиваешься из равновесия. Потом ты стараешься это понять внутри, перед Всевышним: как, что, чего — и равновесие выстраивается опять.

Поэтому вот это душевное наше состояние — это очень важно.

Когда вас где-то на дороге, помню, например, подрезали, задели, ещё что-то, вы наверняка сталкивались с тем, что человек какой-то начинает кричать, а другой спокойный. Кричит тот, у кого вот это равновесие нарушено. Он начинает выливать всю грязь, с которой он живёт.

И поэтому очень часто мужчины рано и умирают.

Недавно я как раз подъезжал с одним таксистом. Ну, уже… Я не знаю, сейчас в современных реалиях сложно сказать, кому сколько лет, но у него семья есть, дети, он сам из Узбекистана. И он говорит: «Мне такая тяжесть». Я, говорит, проверился и так, проверился и сяк — в груди тяжесть. Но мне говорят: «Вот ты здоров, у тебя просто стресс».

То есть, по сути дела, можно сказать: «Слушай, ты же баранку крутишь, ты едешь — какой у тебя стресс?» Да, можно сказать. Ну как не стресс? Тут штраф пришёл, тут колесо, там чего-то, тут какой-то неблагодарный клиент двойку поставил.

Однажды я с одним доехал. Он сам такого же возраста, такой москвич, русский мужчина. И он говорит — вот как-то так интересно, так деликатно спросил: «Бывало, что вы ставили кол таксисту?»

Я говорю: «Как? Нет».

Вот представляете, даже такое бывает. И ему как бы больно, ему неприятно, что кто-то ему поставил кол. Я думаю: как можно быть такими вредными? Нормальный мужик, нормальная машина.

Я говорю: «Послушайте, я всегда ставлю пять. Просто всегда. Неважно: плохой, хороший, какой там запах, какая машина, чего как. Если я могу что-то хорошее сделать, чего я кого-то должен судить, двойку ему ставить? Зачем? Какой смысл? У тебя есть возможность пять поставить? Ты же не в школе учитель. У тебя есть возможность пять поставить — поставь ему пять».

Но иногда бывают такие классные водители — вообще супер. Там я прямо специально: такой вежливый, хорошая музыка — я не ставлю, я всё равно прошу себя выключить. Вежливый, запахи хорошие, это хорошее, то хорошее — вообще конкретно написано: «Идеальный водитель». О, идеальный водитель, молодец, отправил.

Это мелочь для меня — чего несколько кнопок нажать? Оказывается, для того человека это важно.

Поэтому важно, что… Намерение — уже проехали, другая уже тема. Ну, ну, ну.

И вот он говорит: «Стресс». Он говорит: «Стресс».

Важно, что в сердце. Если там всё ровно, спокойно, последовательно, вы ежедневно выстраиваете равновесие, то ничего там щемить не будет, да и болеть не будет. Будешь и физически здоров, и психологически здоров.

И это крайне важно с точки зрения религиозной практики.

В достоверном хадисе, в своде хадисов имама Муслима, сказано: «Инналлаха ля янзуру иля аджсамикم, ва ля иля суварикум, ва лякин янзуру иля кулюбикум». В другом риваяте: «ва а‘маликум».

«Поистине, Аллах, Бог, Господь не смотрит на ваши тела и на ваш внешний вид».

Да, понятно, мы знаем из другого хадиса: важно, чтобы ты хорошо выглядел. Ну, в общем, да, понятно: и телом, и внешним видом нужно быть аккуратным, опрятным, ароматным и так далее. Это да, но это не главное.

И в хадисе говорится, если подстрочно: «Аллах, Бог, Господь не смотрит на ваши тела и на ваш внешний вид, сувар — на то, как вы выглядите. Он смотрит на ваши сердца».

Что в сердце? Гнев, ненависть, неприязнь, злоба. Ух, ну и набор вообще! Как можно с этим жить?

«А вот меня кто-то обидел». Ну и ладно.

«Ин ахсантум ахсантум ли-анфусикум, ва ин аса’тум фа-ляха». Если вы делаете что-то хорошее, делайте для себя. А если делаете что-то плохое, то против себя.

Он что-то сделал тебе плохое. Да господи, ля хауля ва ля куввата илля биллях. Он тебе сделал — ну и что? Он это сделал против себя. Это же он сделал, да? Против себя.

Тебе навредил? Да. Ничего страшного. Зато ты будешь что? Более активным.

Каждая проблема, каждая проблема в жизни — вы замечали или нет? — она нас подталкивает: двигайся, обгоняй, вставай, проснись, действуй.

До последних недель… Я не знаю, вот вся жизнь у меня такая. Даже на днях один человек там был, в шатре, как раз День Татарстана был. Он что-то решил меня другому представить и говорит: «Шамиль, его фундамент… Фундамент Шамиля, — говорит, — состоит из камней, которые в него кидали».

Интересно сказал. Но я это… Слава, сказал — это одно предложение, а я это на собственной шкуре знаю.

Поэтому вчера один человек звонит. Я говорю: «Слышал вообще? Ну так, временами сложно бывает сейчас информационно: одно, другое там, эти все всякие наезды, ещё что-то».

Я говорю: «Ну а что такого? Чего переживаете?»

«Ну, близкий мой человек».

«Что говорю, переживаете?»

Чем выше ты поднимаешься, тем сильнее будут ветра.

Но ко всему этому нужно правильно относиться на уровне сердца. То есть нужно всегда это отрегулировать перед Всевышним. Сердце должно быть спокойно. Это тебя подталкивает к конкретным действиям.

Ты становишься не каким-то жирным котом, а таким мощным хищником, голодным, весь собранный такой, жилистый — и любую ситуацию решаешь.

И неважно тебе: двадцать лет, шестьдесят лет, неважно, да хоть семьдесят — неважно. Ты можешь оставаться хищником.

Но всё в жизни нас толкает стать жирными котами. Всё, удобство жизни — всё.

Поэтому, альхамдулиллях, на все те проблемы, которые Всевышний даёт через людей, через ситуации, через обстоятельства, — альхамдулиллях.

Поэтому завершаем по данному хадису: Всевышний не смотрит на ваши тела. Да, кубики — это всё классно, бицепс вообще мощный, молодец. Талия просто идеальная, вообще красавчик. Это ты для себя молодец, пример для своих детей, красавчик для своей жены — молодец. Но это не главное.

Сувар — выглядишь так классно, такой костюм или такой casual-стиль, прямо ботиночки, всё — тоже молодец. Хорошо, в хадисе сказано: да, вы должны быть украшением для общества. Отлично, молодец. Но не это самое главное перед Всевышним.

«Ва лякин янзуру иля кулюбикум». Однако же Он смотрит на ваши сердца и, в одном из риваятов, «ва а‘маликум» — и ваши дела.