Чувство, слово, дело

Имам аш-Шафии, наш с вами любимый имам аш-Шафии:

«Инналь-факиху хуваль-факиху би фи‘лихи, лейсаль-факиху би нуткихи ва макалихи. Ва кадар-раису хува-р-раису би хулукихи, лейса-р-раису би каумихи ва риджалихи. Ва кадаль-ганийю хуваль-ганийю би халихи, лейсаль-ганийю би мулькихи ва би малихи».

Это три строчки в стихотворной форме великого мусульманского учёного имама аш-Шафии. Кратко переведу.

«Инналь-факих». То есть поистине факих. Факих — знаток именно канонов. В своё время, в девяностых, я отучился на факультете шариата в аль-Азхаре.

Недавно один из подписчиков говорит: «Представляете, там один известный теолог, политолог вас назвал… Как сказать? Сказал прямо так, публично, в интервью, что вы были завербованы в аль-Азхаре. Потом ещё чего-то, ещё чего-то, ещё чего-то, что Шамиль там ваххабит, ваххабит, он против суфиев. Политолог по исламу консультирует как бы властные органы и так далее».

Я думаю: люди совсем с ума сходят, что ли? И человек меня спрашивает, как на это реагировать.

А другой ему очень хорошо ответил: «Не быть подписанными на такие каналы. Не подписывайтесь на каналы, где такой мусор несут. Не смотрите это».

В современных реалиях мусора самого разного очень много. Я просто, так как порой что-то обо мне пишется, поражаюсь. Я с этим столкнулся там в 2004 году впервые. Тогда ещё соцсетей, YouTube не было. Чистую ложь приписывают мне прямой речью: я так никогда не говорил, даже не думал.

Но я думал, что это было тогда. А потом повторялось ещё, а потом повторялось ещё. То есть тебе, если ты человек публичный, могут приписать просто полную ложь и сказать, что ты это сказал, хотя ты так даже не думаешь.

И всё там просто дичайшим образом: десятки тысяч комментариев: «У, какой он негодяй!» Он, который это сказал… А если он этого не говорил и даже так не думает, толпе это не важно.

Поэтому:

إِنَّ الْفَقِيهَ هُوَ الْفَقِيهُ بِفِعْلِهِ

Вот теперь смотрите. То есть вы получаете довольно сложное, довольно серьёзное образование по богословию. Когда мы отучились в аль-Азхаре, уже на факультете шариата нам сказали: «Вы получили всего лишь ключи от знаний». Ключи. Это только начало пути. Дальше вы ещё десятилетиями будете постоянно совершенствовать свои навыки в знании канонов Корана, Сунны, мнений учёных.

И вот когда человек уже и ключи получил, и знания, и опыт, и так далее:

إِنَّ الْفَقِيهَ هُوَ الْفَقِيهُ بِفِعْلِهِ

Имам аш-Шафии говорит: факих, учёный-богослов — это тот, кто является факихом своими делами.

«Ляйсаль-факиху би нуткихи ва макалихи». А не факих, который факих своей речью. Нутк, макаль — и то и другое означает речь.

Имам аш-Шафии подчёркивает: очень важно, когда факих является практиком, а не просто теоретиком.

«Ва кадар-раису хува-р-раису би хулукихи». И точно так же касается людей, то же самое касается людей, наделённых властью.

Человек-руководитель — он руководитель своими нравственными качествами. «Ляйса-р-раису би каумихи ва риджалихи». А не тем, сколько у него народу и людей в подчинении. Нет, не этим. Именно своей нравственностью.

Он матом никого не посылает, не пьёт, не курит. Высоконравственный человек. Учтите, имейте в виду, это важно.

«Ва кадаль-ганийю хуваль-ганийю би халихи». Человек богатый — он говорит то же самое. Богатый человек — это тот, кто богат своим состоянием, ощущением. То есть ты богат по своему ощущению.

Ну, как я всегда говорю, у любого человека есть возможность: потрудись — добьёшься. Если ты уверен в том, что потрудись — добьёшься, у тебя всегда будет всё, что тебе нужно.

Богат ты именно своим ощущением, пониманием, отношением. А нет, богатство твоё не определяется наличием того или иного материального у тебя. Нет. Ты богат не из-за того, что у тебя что-то есть материальное, а ты богат именно своим состоянием, своим ощущением.

Здесь в комментарии я написал: теоретик — быть хорошим теоретиком в вопросах власти, в вопросах богословия, в вопросах маркетинга.

Тот же самый маркетинг. Человек может иметь там суперобразование, ему выделят огромный бюджет на маркетинговую какую-то там программу. Но весь вопрос в продажах: он продал что-то или нет? Он может там какие угодно речи толкать, новый продукт он вывел на рынок — он продал что-то или не продал?

Значит, фиговый он, какая бы там теория ни была, абсолютно бестолковый маркетолог.

Теоретик — это хорошо, но, практикуя и применяя, ты осознаёшь правильные слова в ином звучании, в ином свете.