Дает Наищедрейший

Следующее — это уже как раз к хадисам, которые нас настраивают на такой прекрасный месяц лунного календаря, как месяц Рамадан. Этот хадис мы с вами всегда ближе к Рамадану цитируем для себя, чтобы в очередной раз напомнить себе, воодушевиться, вдохновиться, подзарядиться.

Я здесь назвал трек: «Даёт Наищедрейший».

قال الله عز وجل

То есть Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссаляту вассалям, передаёт хадис кудси — слова Всевышнего, переданные через Пророка ﷺ. Это не аят, не хадис, но это слова Всевышнего Творца:

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

То есть: «Все дела сына человеческого — для него самого». Здесь много можно пояснять, не буду слишком долго пояснять, но есть такая форма, которая прямо из всех наших поступков, всех возможных, выделяет одно. То есть такая форма повествования в этом хадисе кудси, что из всего — كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ, из всех человеческих поступков — выделяется один: إِلَّا الصَّوْمَ. Как исключение: إِلَّا الصَّوْمَ — прямо один пост, соблюдение поста, именно в месяц Рамадан.

فَإِنَّهُ لِي

Всевышний говорит: «Это для Меня».

وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

«И Я Сам воздам за него».

По поводу слов «это для Меня» есть одно пояснение, прочитаю вам:

أضافه سبحانه وتعالى إلى ذاته المقدسة؛ لأنه عبادة قلما يدخلها الرياء؛ لأنها ترك وإمساك. يستطيع الصائم أن يأكل ويشرب دون أن يراه أحد.

Здесь говорится о том, что Всевышний относит непосредственно к Себе соблюдение поста человеком по той причине, что эта форма поклонения практически лишена лицемерия. Потому что здесь человек ставит себе определённые ограничения на светлое время суток, притом что он может поесть, попить, и никто этого не увидит.

Ну, даже как-то звучит неестественно. Нет, я к тому, что порой бывают молодые люди, молодые ребята или взрослые, они общаются, вместе приехали, потом вместе зашли в мечеть, намаз почитали — всё так вот вместе-вместе. А когда по одному: намаз ты читаешь или не читаешь, когда ты один? Даже если утром проспал утренний намаз, ты его совершаешь или не совершаешь? Или вечером ты устал — опять-таки намаз ты сам совершаешь, когда никого нет, кто вместе с тобой в джамаате его совершит.

А пост — ну, в общем-то, по сути дела, кто тебя будет упрекать, кто тебе что скажет? Да, с точки зрения соблюдения данного столпа религиозной практики это наиболее распространённое явление. Значительная часть мусульман соблюдает пост. Есть те, которые не соблюдают — неважно, араб, турок, кто там, какой угодно национальности. Не соблюдают просто из-за отсутствия дисциплины либо отсутствия соответствующего окружения.

Но здесь говорится о том, что — хотя это комментарий, он мне не очень, как бы, может быть, я не могу его понять — в каком смысле пост настолько ценен для верующего? Понятно, что это фард. Он здесь и говорит о том, что в соблюдении поста меньше всего лицемерия. По сути дела, когда никого нет и ты сам по себе, ты можешь и пить, и есть, а потом со всеми как бы… Мне это не укладывается: как можно это всё совмещать? Но, то есть, ты можешь находиться среди мусульман, но при этом здесь соблюдать пост, а тут не соблюдать. Они же не находятся рядом с тобой постоянно, чтобы это видеть. Вот, возможно, с этой точки зрения.

Но основное, конечно, мне нравится — это وَأَنَا أَجْزِي بِهِ, то есть, во-первых, Всевышний выделяет из всех поступков: عَمَلُ ابْنِ آدَمَ, человека, إِلَّا الصَّوْمَ — выделяется именно соблюдение поста. Вот оно особое. И Всевышний говорит: «Я Сам воздам за соблюдение поста».

То есть мы с вами от зари — примерно за полтора-два часа до восхода солнца — ставим себе ограничения: мы не едим, не пьём, не вступаем в интимные отношения, если мы женаты или замужем. И так — до захода солнца.

Ну, по сути дела, в современной реальности даже есть такое понятие, как интервальное голодание. То есть мы там голодом себя не морим, мы себя как-то не мучаем. Мне кажется, даже когда длинные летние дни были, мы тоже не мучились. Я не знаю, от голода никому плохо не становилось, полагаю.

И всё-таки надо просто больше двигаться во время поста, чтобы гонять кровь, чтобы она не загустевала, потому что воды не хватает. А человек думает: «У меня голова болит, мне надо лежать». В том-то и дело: тебе надо бегать, тогда у тебя голова не будет болеть. Она у тебя просто застаивается.

Так вот, если посмотреть на пост, то это Всевышний обязывает нас соблюдать как обязательное положение религиозной практики, но в нём столько пользы — вообще просто! Если правильно к нему подойти: и для здоровья, и для психики, и для воспитанности, и для отношений с другими, и для глубокого душевного спокойствия.

Ещё при этом Всевышний говорит: «Я Сам воздам».

И вот даже здесь интересно в комментарии говорится: когда щедрый человек — например, человек щедрый — поручит жене, скажет: «Вот, дай соседу, подари ему эту курицу, очень хорошую, фермерскую курицу». Молодец, хорошо. Жена передаст, подарит.

Но если он сам будет дарить, то он там может целого телёнка подарить. Скажет: «Вот, там многодетная малоимущая семья, вот вам морозильник, вот вам целый телёнок. Вам, не знаю, на полгода хватит».

Потому что когда он сам, не через кого-то, сталкивается с этим, то обычно, если ты щедрый, ты проявляешь эту щедрость.

И здесь интересно в комментарии говорится, что Всевышний — Он Карим. Я даже сам иногда проговариваю: «Йа аль-Карим, Йа аль-Карим». О чём-то просишь и подчёркиваешь: «Ты же Наищедрейший, Ты же Наищедрейший Всевышний». Я обращаюсь именно так, упоминая это Твоё имя — Наищедрейший.

И вот здесь комментарий интересный: так как Всевышний — аль-Карим, Наищедрейший, и здесь Он говорит: «Я Сам», то есть воздаяние вообще неимоверно велико — его человеческими мозгами представить невозможно.

И мы с вами подходим именно к такому месяцу лунного календаря, когда целый месяц соблюдаем пост, и каждый день поста даёт нам такое божественное внимание от Самого Всевышнего. Удивительно.