До скольких есть?

В наше время кто бы мог подумать… Да, 30 лет назад, то есть в советский период, мы шли в мечеть — а нет тебе интернета. Ты идёшь в мечеть, там берёшь расписание. Альхамдулиллях, обычно всё это было распечатано для того или иного города, региона. В моём случае — я родился в Москве, и была деревянная Московская соборная мечеть.

Приходишь туда. Во время поста всегда… Кто, если помнит, в советский период, в деревянной мечети, когда вы заходите в мечеть, с одной стороны было расписание — распечатанное, не такое, как сегодня, красивое, а обычно лист, на нём расписание. Расписание было достаточно простым: за полтора часа до восхода солнца.

Ну, в газетах, может быть, в некоторых регионах, где преобладают мусульмане. В Москве, по крайней мере, в газетах не печатали. Да, вот. И я говорю про советские, про 80-е, не про 90-е.

И в том числе в 80-е, когда ты приходишь в мечеть, кто-нибудь помнит, что там было в дни поста? Там всегда на входе был изюм. Вообще всегда. Бабушки или дедушки приносили изюм — вот такой большой мешок, и каждый мог взять. Это такие кулёчки из газеты, и ты туда насыпал изюм и взял. То есть тебе как раз на сладкое, на ифтар.

Да. То есть тогда, в 80-х, финики не были распространены как продукт, по крайней мере в Москве. Но изюм — пожалуйста, изюм — пожалуйста. Поэтому обычно именно изюм всегда и был: заходишь в мечеть — изюм.

Хорошо. Вот до скольких есть.

В сегодняшних реалиях у нас есть разные расписания. Порой даже, как совет улемов… Наше одно из приложений — разработчики, мы с ними общались, встречались. То есть разные там нюансы. Есть разные формы расчёта в зависимости от того, на сколько градусов солнце находится за горизонтом. Солнца нет, но на сколько градусов оно там находится. Поэтому вы будете встречать в интернете разное время, и оно будет касаться не ифтара, а сухура.

Ифтар — это заход солнца. Ну что уж там придумывать? Заход солнца. Ифтар — это заход солнца. Что уж там придумывать? Солнце заходит — оно заходит, другого расписания не придумаешь. Ну вот заходит солнце — и всё. У всех расписание будет одно и то же: время захода солнца.

Почему-то люди постоянно путаются: «Ой, я за пять минут до захода начал ифтар». Ну что, такой голодный, что ли? Подожди немножко, одну-две минуты после захода солнца. Здесь никаких разногласий вы найти не можете.

А вот сухур, когда ночью мы встаём поесть, — вот здесь у одних начинается так, у других сяк: тут ещё дополнительно 20 минут, другие ещё дополнительно 40 минут, а ещё на всякий случай… Короче, вообще там столько всего людям усложняют.

Да, расписание есть. Те из вас, кто посещает те или иные сайты, мусульманские социальные сети, страницы в интернете, каналы, — там всё это есть. Московский регион — там есть, другие регионы — тоже. Любая деревня на сегодняшний день — в телефоне какое-нибудь приложение вам даст всё это расписание.

Но я к тому, чтобы вы не напрягались и других не напрягали: сухур в расписании может быть разным.

— Почему разный? Говорите.

— Нет, тут разные регионы, я понимаю, я про другое, брат.

— Какое время уходит назад?

Я же говорю совсем о другом. Я… И что тут я до этого говорил? Методология расчёта. Градус солнца за горизонтом. Я что, на каком-то иностранном языке говорил, что ли, брат? Вот какой градус, астагфируллах. Тут градус нельзя? Градус — я говорю: солнце, градус.

Молодец.

Я говорю, что из-за градусов… Что болит, а? Странно.

Значит, для Москвы вы будете смотреть в разных приложениях. Вот Москва — в разных приложениях. Нет, umma.ru, само собой, там одно. Да, там всё правильно, иншаллах. С 1999 года уже.

Я к тому, что вы где-то что-то можете увидеть: разницу. Московский регион — у кого-то будет час пятьдесят, у кого-то будет час сорок, у кого-то будет два тридцать до восхода.

Наш основной ориентир, скажите мне, пожалуйста.

Молодец. Азан на утренний намаз. Азан на утренний намаз. Остальные вещи не надо всякие придумывать. Вот азан на утренний намаз.

Да, в расписаниях могут тоже немного по-разному рассчитать утренний намаз, тоже согласен. Здесь какой важный момент? Лучше выбрать… Скажу какой.

Какой вариант берёте?

Молодец, самый поздний. Самый поздний. Чего там, я не знаю. Конечно, самый поздний. Он тоже правильный, на все сто, железобетонно правильный. Самый поздний.

Это раз. Вы скажете: «Ну, Шамиль, о чём? Мусульмане мы такие: мы уже там чуть ли не на Луну слетали, всё. А что, считать не умеем, что ли? Не можем одно какое-то сделать?»

Разные системы расчёта — это одно. А в Коране какой аят об этом, помните?

Молодец. Вторая сура, 187-й аят.

Ста‘изу биллях.

«Уа кулю уашрабу хатта ятабаййана лакумуль-хайтуль-абйаду миналь-хайтиль-асвади миналь-фаджр».

Ешьте, пейте, пока не станет явной для вас белая нить и чёрная. Это подстрочный перевод.

В этом контексте есть важный хадис в своде хадисов имама аль-Бухари. Этот аят Бухари поставил в начале одной из тем о посте. И там поставил достоверный хадис, номер 1916 в «Сахихе» аль-Бухари.

Когда этот аят был ниспослан, один из сподвижников — как раз Ади ибн Хатим — начал что делать? Взял себе верёвочку, шнурок: белый и чёрный. Но там же не было, вы должны понимать, уличного освещения, домашнего освещения тоже не было — ночью всё выключено. То есть сейчас невозможно полной темноты добиться, сложно. А там ночью была полная темнота.

«Фа-джа‘альтухума тахта висадати». Я чёрную и белую нитку, как сказано в аяте, чёрно-белую нить, взял и себе под подушку положил.

«Уа джа‘альту анзуру фи-л-лейль, фаля ястабину ли». То есть я ночью вытаскивал и смотрел, отличаются они или нет, если ночь.

«Фа-гадавту ‘аля расулилляхи салляллаху ‘алейхи ва саллям». Утром я отправился к Посланнику Божьему ﷺ.

«Фа-закарту ляху залик». И я вот сказал: «Вот как бы моя система: белая нитка, чёрная нитка, и вот стараюсь понять, отличаются они или нет, видно ли отличие чёрного от белого».

Пророк, алейхиссаляту вассалям, сказал: «Иннама залика саваду-л-лейли ва байаду-н-нахар». Это о черноте ночи и белизне дня. Это о черноте ночи и белизне дня.

Поэтому разница в системе расчёта — в том, на сколько градусов ниже горизонта находится солнце. Потому что там солнце… И вот эта линия разделения ночи и дня — там могут быть разные расчёты. Плюс-минус что-то там — оно всё есть, всё это.

Поэтому берёте то расписание — либо umma.ru, — которому вы доверяете, в основе которого лежит наиболее позднее время. Всё. И не надо постоянно спрашивать: «Вот, что это разные расписания?»

Если кто-нибудь после джума подойдёт и спросит, не надо задавать этот вопрос. Всё, объяснили же.