Гнев и канализация

Сунан Абу Дауда. Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, сказал: «Иза гадиба ахадакум ва хуа кааим, фальяджлис». Если кто-то из вас в состоянии гнева и он стоит, то пусть что? Сядет. «Фа-ин захаба анху-ль-гадаб, ва илля фальядтаджи‘». И хорошо, если гнев уйдёт. Но если не уйдёт, тогда ляжет. Молодец. Вот.

Но вот ты едешь по дороге, ты уже сидишь, ты в машине, можешь лечь? То есть тебя охватил гнев, потому что кто-то из-за этого подрезал на дороге. И ты такой весь уставший, у тебя нет сил регулировать свои эмоции. И ты начинаешь по-разному реагировать. И ты сидишь на этом водительском кресле, ты же лечь не можешь. Что делать-то, брат?

— На обочину.

Ну, я не знаю, вы, наверное, за рулём мало ездите, да? Нет, на обочину — куда ты едешь? Тебе же нужно в точку Б, а так обочина — это надо несколько рядов проехать, встать ещё где-то на эту обочину и время потратить. Не знаю.

Ну, одно из самых простых — это что? Зикр: «А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим».

А если попроще?

— Не тормозить.

— Омовение.

— За рулём, да.

Молодец. Оставалось сказать: есть такая вещь. Оказывается, надо читать книги, да, — канализировать гнев. Слышали, нет? Я спросил. Оказывается, очень мощная такая штука.

Я вам тут даже эту фотографию сейчас зачитаю: «Канализация гнева». С точки зрения канализирования гнева — ну, то есть отправить его куда?

Молодец. В хадисе упомянуто: если ты стоишь, то механизм канализирования — сядь, поменяй физическое положение. Если ты сидишь, то есть ты сел, но тебе не помогло, тогда ляг.

Канализировать гнев — значит не подавлять его. Те, кто подавляет, очень неправы, поэтому постоянно дёрганые, больные, кричат потом на кого-то из близких, орут. Нет, канализировать гнев — значит не подавлять его. Не подавлять. Не выплёскивать на людей, нет, а направлять энергию гнева в конструктивное русло.

Слушай, прям как будто я это сказал. Я так всегда говорю: надо переводить в конструктивное русло, в созидательное русло. Вот.

Сам гнев — это эмоция, которая обычно сообщает о нарушении границ. Ну, когда тебя кто-то подрезал, ты — хоп, — тебя сразу… Несправедливость, препятствия или неудовлетворённые потребности.

Канализация означает использовать информацию, энергию этой эмоции так, чтобы она помогала решать проблему, а не создавать новые проблемы. То есть человек, если на эмоциях реагирует, он создаст больше проблем.

Что нельзя делать, что не является канализацией гнева, но, к сожалению, постоянно применяется? Но нельзя: подавлять — нельзя. Руминация — часами прокручивать обиду, пробудившую гнев, — нельзя. Агрессивные выпады, оскорбления, месть — нельзя, неправильно. Пассивная агрессия — нельзя.

А вот как всё-таки канализировать гнев? Если в хадисе сказано: стоишь — сядь, не помогло — ляг.

Среди рекомендаций — чёткое обозначение своих границ, решение проблемы, вызвавшей гнев, то есть зафиксировать, в чём проблема, что именно вызвало у тебя гнев.

Использование прилива энергии — потому что энергия из тебя прёт — для полезного действия. Но в таких случаях обычно всегда то, за что меня тоже в интернете много критиковали: надо уметь кричать, но только не на близких и родных, а вообще.

То есть с точки зрения физиологии человеческого тела крик, удары руками и удары ногами дают выход отрицательной энергии. Чё, не знали, что ли? Я же вам уже говорил. Это даёт выдох, выход отрицательной энергии.

В данном случае созидательное русло — это сейчас будет дальше. Здесь, по крайней мере, нужно нейтрализовать, чтобы дальше не пошло.

Что касается созидательного, то это творческая переработка. Некоторые люди хорошо канализируют гнев через рисование, писательство, создание каких-то проектов. Исторически многие произведения искусства и социальные движения выросли именно из-за переработанного гнева на несправедливость.

И в том числе интересное посмотрел, знаете, у Достоевского. Вот он не читал Достоевского. У Достоевского есть произведение, знаете, как называется? «Игрок». Он написал на основе себя. Он был очень сильно зависим от азартных игр. К сожалению, очень много проиграл в азартных играх.

Но зато вот этот гнев и недовольство собой, конкретный проигрыш — всё, он сумел это перевести и создать произведение, которое называется «Игрок». И там вот весь его творческий потенциал, потенциал писателя показал всю вот эту гадость, нехорошесть, вот все эти хутуват аш-шайтан. То есть человек идёт на поводу у дьявольских наущений.

Он вскрыл вот эти все проблемы человека, зависящего от азартных игр. И чем это в итоге заканчивается? То есть он это перевёл в творчество, и это произведение увидело свет в 1866 году. Уже давно.

Молодец. Вот и с Достоевским познакомился. Вечером жене расскажешь. Первый.

По поводу того, как канализировать, если, например, в дороге что-то происходит. Мы говорили: самое главное — это в том числе, кстати, дыхательные упражнения. Вдох, выдох побольше и пауза. То есть нельзя нажимать на газ, надо паузу. Понимаете? Паузу. Вдох, выдох, пауза.

В этот момент происходит осознание. И если мы люди по факту верующие, то в нужный момент в том числе всплывает смысл какого-то аята, хадиса или форма упоминания Всевышнего.

Но всё равно чувства эти надо скинуть, чтобы вечером потом не накричать якобы по какой-то причине на ребёнка, например. Эти чувства, эти эмоции надо скинуть. Попрыгать, побегать, покричать — очень здорово: спорт, груша, удары руками, ногами, только по земле и по дереву, там, по груше и так далее.

Хорошо.