Имей запас!

Понимаете, есть очень важный фрагмент, я вам хочу его напомнить. И эту часть как раз я и назвал: «Имей запас!» Иметь запас. Что такое, скажите мне? Что такое — иметь запас?

— Смотря в чём.

— Сабр, имущество.

— Для чего?

— Чего для чего?

— Я понял. Запас чего?

— Благих дел, времени.

Хорошо. Вторая сура, 197-й аят: «Аль-хаджу ашхурун ма‘люмат». Это тот самый аят про хадж. Хадж — это месяцы: «Фа-ман фарада фихинналь-хаджа фаля рафаса ва ля фусука ва ля джидаля филь-хадж». Кто отправляется для совершения паломничества, тот не должен допускать сквернословия, аморальности и споров во время хаджа.

Далее идёт: «Ва ма таф‘алю мин хайрин я‘лямху-ллах». Это самостоятельный фрагмент, который применим и в контексте паломничества, и в контексте жизни как таковой.

В этом фрагменте Всевышний Творец в заключительном Писании о чём говорит? «Ва ма таф‘алю мин хайрин я‘лямху-ллах». Здесь по-русски будет: «Чего бы вы ни сделали из хорошего, Аллах, Бог, Господь это знает». «Я‘лямху-ллах» — есть джазм, Он непременно это знает. Чего бы вы ни сделали из хорошего, Он, Всевышний Творец, это знает.

Попробуйте в жизни понять, о чём это. Нет, запас — это дальше ещё пойдёт. В данном случае: чего бы вы ни сделали из хорошего, Всевышний об этом знает. Можете трансформировать это в жизнь, перевести в жизнь этот фрагмент, увидеть его в жизни.

Ну, давайте здесь слишком далеко не уходить: здесь именно про хорошее. Чего бы вы ни сделали из хорошего. Суть в том, что мы стараемся же сделать что-то хорошее, стараемся, да. И если мы себя проанализируем: хорошее мы жене сделали, или жена мужу сделала, или отец, мать сделали кому-то из детей что-то приятное и хорошее. Мы сделали чужому человеку что-то хорошее.

Мы обычно ждём, бессознательно ждём благодарности, «спасибо». Это даже вот в машинах. Машина уступает: например, кто-то хочет заехать в ряд, другой ему уступает, и тот, кому уступили, нажимает аварийку, да. Когда я водил — примерно с 1998 по 2010 год, не знаю, тогда я этого не знал. Может, это новое, может, уже давно было. Раньше этого не было. Я думаю: может, я тогда просто не знал? То есть раньше этого не было.

Вот мне как раз сказали: «Спасибо». С 1998 по 2010 год я водил. В 1998-м примерно получил права. И тогда вот этого сигнала аварийкой не было.

Хорошо. Сейчас, то есть, смотришь: один другому уступил, а тот нажимает на аварийку. А если он не нажал на аварийку? Вы ему уступили, а он на аварийку не нажал. Да, вы сразу автоматически подумаете: «Вот такой-сякой. Я ему тут уступил, а он даже не поблагодарил, он даже аварийку не нажал».

— Как аварийка не может не работать? Бывает?

— У вас тоже?

— У всех работает, да, обычно.

Поворотник сразу в обе стороны не включишь, только в одну.

— Ладно.

— Да, таджикское ноу-хау.

Хорошо. Ну, значит, мы с вами поняли, что, оказывается, аварийка как форма благодарности пришла к нам из Средней Азии.

— Хорошо, отлично. Вот одна из форм.

— А, его трактовка.

Ну хорошо, то есть я раньше просто не встречал. Я как-то… У меня отец всю жизнь тоже водил, но я раньше с этой аварийкой как-то не сталкивался. Хорошо. Но какое-то время назад это появилось. На других, наверное.

Весь вопрос в том, что когда человек не нажал на аварийку — вы ему уступили в конкретной пробке, тем более если вы куда-то торопитесь, а он не нажал на аварийку, — то вы всё-таки внутри на это среагируете.

Поэтому, как я говорил не раз, к сожалению, очень распространённая ошибка родителей заключается в том, что часто мамы, которые много лет своей жизни отдали воспитанию детей, собой особо не занимаясь, к сожалению, хотя могли бы собой заниматься, прямо сфокусировались только на детях.

И потом получается в обратную сторону: ребёнок вырос, женится, выходит замуж, и родитель начинает: «Ты мне это должен. Ты почему это так, почему сяк? Ты должен там… Я должна рядом с вами жить».

Недавно в Telegram одна женщина говорит: «Мне со свекровью просто очень тяжело». А муж мой говорит: «Ну как мама будет жить отдельно?» То есть муж, видно, совсем молодой, не понимает, что две женщины разного возраста — это одна плита, один санузел, одна кухня, один холодильник. И представьте: вам на каждой мелочи тыкают — это должно быть вот так, это вот так, а у нас вот так, а яичко вот так.

То есть в любом случае невестке очень сложно всё это переварить. Поэтому мужу, конечно, надо постараться: мама рядом, но в другой квартире или в другом доме, отдельно. Отдельный санузел, отдельная кухня и так далее. Это важно понимать, и, к сожалению, люди вот такие странные — эти вещи не понимают.

И, как я сказал, и в мелочах — аварийка, и когда мы годами кому-то помогаем, к сожалению, мы ждём обратной отдачи. А это на самом деле очень неправильно.

В Коране многократно, в самых разных формах говорится, что ваше основное воздаяние — это…

Да, нет, основное воздаяние — это в Судный день: «Фа-ман зухзиха ‘ани-н-нари ва удххиляль-джанната фа-кад фаз». Например: «Кто будет отдалён от ада и введён в райскую обитель, тот добился успеха».

Именно там, в Судный день, вы увидите результат своих благодеяний.

И вот здесь важный момент: нелегко себя натренировать. Я, например, постоянно говорю: мне говорят «спасибо», а я говорю: «Не за что». Не знаю, у меня такое восприятие: мне никто ничего не должен. Даже если я сделал что-то хорошее, мне не за что.

То есть я сделал это для себя. Я сделал это другому, но он мне ничего не должен. У меня автоматически срабатывает в голове: я это сделал пред Богом. В итоге, даже если другой человек получил от этого пользу, я, как человек верующий, сделал это для себя. И Всевышний это знает.

И вот здесь как раз, для того чтобы человек максимально фокусировался не на том, чтобы ждать благодарности, а на том, чтобы безвозмездно делать что-то хорошее, — вот это как раз фрагмент аята: «Ва ма таф‘алю мин хайрин». То есть здесь форма: что бы вы ни совершили, любую мелочь, что бы вы ни совершили из благого, «я‘лямху-ллах» — Аллах непременно об этом знает.

Психологически этот фрагмент аята — очень важная поддержка для любого человека. Если вы сможете отключить ожидание благодарности, ваша жизнь кардинально изменится. Кардинально, если вы сможете вообще отключить ожидание благодарности.

Далее в аяте идёт то, из-за чего я решил отдельно процитировать этот аят. Важный фрагмент: «Ва тазавваду».

«Ва тазавваду» — мы с вами какое-то время назад это отдельно цитировали. Был какой-то у нас вааз. «Тазавваду» — здесь повелительная форма глагола, глагол в повелительном наклонении, и именно обращение во множественном числе. То есть: «Запасайтесь». Имейте запас, запасайтесь.

Запасаться — это энергией, свободным временем, деньгами, знаниями, благодеяниями, отношениями и так далее. Всегда — «тазавваду», то есть умейте запасаться.

Нельзя, как говорят: «На Всевышнего полагайся». Понятно, что на Всевышнего полагайся, но при этом в Коране говорится: «Запасайся». То есть ты запасайся и на Всевышнего полагайся.

Потому что там твой запас. Ну сколько денег, например? Запас сколько, например?

— Хорошо, миллион чего?

— Рублей.

— Ладно, долларов. Где ты их хранить будешь, брат?

Хорошо, например, запас — один миллион рублей на карте, чтобы ты какие-то вопросы решал, погашал семейные расходы, какие-то важные вещи. Бах — а у тебя расходы получаются не миллион, а миллион пятьдесят.

То есть, с одной стороны, «тазаввуд», да: если тебе нужно иметь какой-то запас с учётом твоей семьи, детей, работы, имей этот запас и полагайся на Всевышнего, чтобы обстоятельства были такими, чтобы ты мог решить все вопросы своим запасом.

Всегда имей запас: времени, сил и так далее. Вот «тазавваду», то есть «запасайтесь».

И далее — то есть запасайтесь вообще, как мы с вами сказали, — идёт конкретизация: особенно в каком вопросе? «Фа-инна хайра-з-зади-ттаква». Поистине, самым лучшим вашим запасом является набожность.

Не всегда вы можете отложить деньги, не всегда у вас может быть запас времени. Одно дело, второе, третье — какие-то непредвиденные обстоятельства. Не всегда вы можете быть отдохнувшим. Вы устали, у вас ещё какие-то дела накладываются, и в выходные у вас дела, и вот так всё накладывается, накладывается.

Но таква, по сути дела набожность, — на это вы должны обращать внимание. Набожность вы должны иметь в запасе всегда. В том числе для того, чтобы, когда у вас уже и сил нет, и денег нет, и свободного времени нет, и ещё тут пробка, и ещё телефон глючит, — короче, всё вообще из рук валится, — вы всё это воспринимали не так остро.

Вы не выспались, и всё это воспринимаете очень остро. Но если у вас есть запас набожности, то этот критический момент вы пройдёте намного легче. Вы себя сдержите, проявите терпение. Вы вспомните: «Инналлаха ма‘а-с-сабирин» — «Воистину, Аллах с терпеливыми».

Или другой аят: «Ва ма сабрука илля биллях». В том аяте было сказано: Всевышний с терпеливыми. В другом аяте сказано: «Ва ма сабрука илля биллях». Если проявишь ты терпение, то только с помощью Всевышнего, то есть обращаясь к Нему за терпением.

Вот эти все моменты, нюансы — ты хоп-хоп-хоп — именно чувство набожности помогает тебе пройти это узкое горлышко. И ситуации все разруливаются, разрешаются, и потом уже ты имеешь возможность отключить свой телефон и прямо так: «Тух» — и заснуть.