Испытание или наказание

И условно, ветра, трудности, сложности, проблемы, беды, болезни для человека верующего — это, иншааллах, некий предвестник проявления Божьей милости.

Но порою нужно проанализировать и задать себе вопрос: не является ли всё это наказанием от Всевышнего? Потому что есть достоверные хадисы, в которых рассказывается о том, что, когда к Медине приближалась туча, Посланник Всевышнего ﷺ, алейхи саляту вассалям, начинал переживать. На его лице появлялось волнение. В хадисе говорится: «Адбара, акбала, адбара, хараджа ва дахаля» — до такой степени, что он начинал ходить вперёд-назад, заходить в комнату, выходить обратно.

И Аиша задала вопрос Посланнику Всевышнего ﷺ: «Что случилось? Что происходит?» И Посланник Всевышнего ﷺ, алейхи саляту вассалям, сказал, что нашу землю накрывают облака.

И Аиша сказала, что зачастую, когда люди видят облака, наоборот, радуются: вот наступит дождь. И Посланник Всевышнего ﷺ произнёс слова: «А кто же мне даст гарантию, что эта туча не несёт Божьего наказания?»

И потому, да, с одной стороны, правильно воспринимать то, что происходит, а с другой стороны — переживать и бояться того, чтобы эти испытания, эти трудности, эти ветра не несли в себе Божьего наказания.

И когда Посланник Всевышнего ﷺ, алейхи саляту вассалям, видел эти тучи, он поворачивался к ним лицом, от всего абстрагировался, от всего отключался, поворачивался в сторону облака и произносил слова: «Аллахумма инни а‘узу бика мин шарри ма урсиля бихи» — «О Всевышний, я прибегаю, мы прибегаем к Твоей защите от зла, которое, быть может, несёт в себе это облако и это или иное испытание».

Потому жизнь наша прекрасна, но тогда, когда мы идём по ней с верой в сердце и с верой в делах.

Баракаллаху ли ва лакум филь-Куръаниль-‘азым, ва нафа‘ани ва ийякум биль-аятяи ва зикриль-хаким. Иннаху-ль-Джавадуль-Карим, ас-Сами‘у-дду‘а.