Дата записи: 14.08.2026 г.
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о культуре питания, цитируя хадис на эту тему. Подробнее по теме здесь.
Основные темы:
- Дозволенность употребления конины в исламе
- Различие между культурной традицией и религиозным запретом
- Хадис о заклании и употреблении лошади во времена Пророка
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
В исламе разрешено ли есть конину? Скажите мне, только честно. А есть кто-нибудь, кто считает, что запрещено?
Среди нас нет турок и арабов. У них традиционно конину не едят. Если вы сталкивались с тем, что едите конину, а рядом араб или турок, они обязательно подчеркнут: «О, у нас не едят конину». То есть с точки зрения культуры питания у них это не распространено.
И некоторые простые арабы и простые турки просто думают, что, ну, как бы нельзя есть конину. Ну, просто. То есть канонически никто — ни турок, ни араб с богословским знанием — не скажет вам, что она запрещена. Но с практической точки зрения у них такое восприятие: они конину не едят. И простой люд иногда воспринимает это как религиозное ограничение.
Что же касается конины, то давно ещё я написал на этот счёт материал. Он есть даже на umma.ru: можно набрать «конина», и там будет богословский материал.
Я вам процитирую лишь один хадис из свода хадисов имама аль-Бухари. Есть несколько достоверных хадисов, и на umma.ru есть материал, где все хадисы приведены. Я вам процитирую лишь один: «Лухумуль-хайль» — то есть именно конина. Это название одной из небольших глав в своде хадисов имама аль-Бухари. И здесь чётко и ясно присутствует хадис, где сказано: «Ан Асмаа калат: Нахарна фарасан аля ахди Расулиллях, салляллаху алейхи ва саллям, фаакальна».
Мы произвели заклание лошади во времена Пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалям, и съели. То есть канонически относительно конины никаких запретов нет вообще.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


