Красота и обольщение

Третья сура, 185-й аят.

Я думаю, у каждого из нас с вами есть много аятов и хадисов, которые на том или ином этапе жизни как-то прояснились, высветились, открыли нам что-то, дали какое-то воодушевление, вдохновение, направление. И мы из года в год, из десятилетия в десятилетие, читая этот аят или эту суру, всё так же возвращаемся к тем первоначальным ощущениям.

Для меня одним из таких аятов является 185-й аят третьей суры. И у меня здесь большое пояснение в моём богословском переводе. Если что, посмотрите на umma.ru: третья сура, 185-й аят. Я кратенько переведу. Ну, я считаю, что он прекрасен.

Когда я его впервые читал, мне было примерно 20–21 год. И как раз я учил эту суру наизусть, третью суру Корана, сдавал экзамены. И помню: прямо чётко еду просто в автобусе, любую минуту, любой момент использовал для того, чтобы повторять, потому что объём постоянно рос, а нужно было сдавать письменно и устно выученный коранический текст.

И просто еду себе в автобусе, смотрю в большое окно автобуса и читаю эту суру наизусть, третью суру, и сверяюсь по Корану. И вот этот аят прочитал — и хоп, мозг останавливается. То есть до этого ты уже сотни раз прочитал, прежде чем выучить, потом ты выучил, потом ты повторяешь. И уже знаешь арабский, всё, и как бы занимаешься богословием уже не первый год. И вдруг так мозг останавливается и задумывается. Тук — как будто какое-то осознание, да, как говорят.

А‘узу биллях.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

«Каждая душа вкусит смерть».

Ну, понимаете, бездельник услышит в этом одно, деятельный, активный по жизни человек услышит в этом другое. Именно второй, деятельный, он услышит в этом много мотивации. То есть ты смертен, но пока ты не умер, ты можешь многое сделать.

Ладно.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

Хорошо. Ведь люди стараются об этом не думать. На самом деле это абсолютно нормальный итог нашей земной жизни. Но он должен мотивировать к чему-то большему в сегодняшнем дне.

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ну, в тот период — 1991-й, 1992-й, 1993-й год — был студентом, было тяжело: большие объёмы информации, ты живёшь на какой-то минималке, во всём себя ограничиваешь, и при этом работы очень много, то есть мозгами.

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

То есть ты находишься в состоянии максимальной отдачи из того, что у тебя есть: силы, время, всё. Но при этом обратно ты, по сути, ничего не получаешь. То есть ты максимально выжигаешь себя, пока ты молод, ты добиваешься, готовишься к экзаменам.

И вот здесь:

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Своё воздаяние вы получите в Судный день».

Чудесно просто. То есть многие из нас с вами — папы, многодетные папы. Мы вкладываемся в наших детей, мы стараемся, мы работаем, где-то экономим, где-то сберегаем, где-то инвестируем, обучаем, наставляем, приводим в медресе, отвозим, забираем в садик или в школу. И вроде как нам хочется, чтобы дети это осознавали.

Я всегда с детства от меня дети мои слышат то, что вы мне ничего не должны. Даже в этих отношениях:

إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Вы получите своё воздаяние в Судный день».

То есть даже как отец, сколько бы ты много ни сделал для своих детей, нет смысла ждать от них спасибо. Они скажут спасибо — они молодцы, они прекрасно воспитают своих детей, у тебя будут внуки и правнуки, это всё классно. Но твоё отношение, твоё состояние:

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

تُوَفَّوْنَ — в полном объёме вы получите божественное воздаяние, аджр, в Судный день.

فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

Фаз, фауз.

فَوْزٌ عَظِيمٌ — победа, успех.

И вот что: определённый уровень достатка, определённый размер мышц, определённые достижения в карьере — вот твой, на самом деле, успех с большой буквы.

И вот в этом коротком моменте:

فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

«Кто будет удалён от Ада и введён в райскую обитель, тот успешен».

Тоже как бы формулировка короткая, но поразительная. То есть именно то, что ты не окажешься в адской обители и будешь введён Божьей милостью в рай, — это просто вообще топовый успех. Это твоя истинная победа, твоё истинное достижение.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ — концовка аята.

И эта жизнь — что она? Мата‘ аль-гурур. Ну, здесь можно по-разному. Здесь я даже специально отдельно потом поясняю, целый абзац. Перевести можно как «предмет ослепления». Можно — «самообольщение», «тщеславие», «высокомерие», «гордыня» и так далее. Ну, я здесь в своё время карандашом написал: «Сплошные понты, вся эта жизнь».

Но важный нюанс — пропорции.

Седьмая сура, уже другая. Седьмая сура, 32-й аят.

А‘узу биллях.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ

«Скажи: кто запретил ту красоту, которую Всевышний вывел для людей, и то хорошее из удела?»

То есть в этой жизни, иншаллах, прекрасные жёны, мужья, дети, прекрасные машины, дома, квартиры — иншаллах. И это прекрасно. И всё это красота, всё это божественная милость и божественная щедрость по отношению к нам, как результат наших касб, усилий, нашего труда.

Но в то же время мы не должны быть поглощены этим, ослеплены этим. В этом смысл. Потому что фауз, на самом деле, — та твоя победоносность и итог твоих усилий — это то, что ты божественной милостью окажешься в вечности именно в райской обители.

Гарантировать тебе никто не гарантирует, но если ты желаешь и постараешься, то Божья милость опережает Божий гнев, что мы чётко и ясно знаем из достоверного хадиса.