Дата записи: 30.05.2025 г.
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о жертвоприношении и цитирует хадис на эту тему. Подробнее по теме здесь.
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
Ещё один момент, о котором часто спрашивают. Здесь, в самом материале на umma.ru, в книге много всего. Я не вижу смысла всё перечитывать, но какие-то вещи из года в год лучше повторить.
Вопрос: «Слышал, что тот, кто собирается приносить в жертву барана, не должен стричь ногти и волосы. Так ли это?»
Ответ: человеку, собирающемуся совершить жертвоприношение в дни праздника, желательно, то есть это сунна, не стричь волосы и не подстригать ногти на протяжении первых десяти дней месяца Зуль-хиджа и до ритуала заклания.
Это связано с проведением некой параллели с верующими, которые совершают паломничество в эти дни к священным местам Мекки и Медины и также не стригут ногти и волосы.
Пророк, алейхиссаляту вассалям, сказал — здесь приводится хадис, есть ссылка на данный источник: «Если начался месяц Зуль-хиджа и кто-то из вас собирается совершить жертвоприношение…»
Потому что жертвоприношение, по сути, необязательно и тем более не для всех обязательно: человек должен быть имущим. Здесь тоже подробно всё поясняется, и на этот счёт есть разные мнения учёных.
Так вот, если начался месяц Зуль-хиджа и кто-то из вас собирается совершить жертвоприношение, сказано в хадисе: «Пусть не стрижёт ногти свои и волосы». Это из свода хадисов Муслима. Не буду сейчас тратить время и читать вам оригинал — это достоверный хадис.
И здесь поясняю: стричь волосы и ногти в это время расценивается как нежелательное действие, макрух. Но тут же сразу поясняю: если для человека это создаёт определённые неудобства, например по роду его деятельности, то он, без сомнения, может спокойно и бриться, и стричься. Канонически нежелательность аннулируется даже при незначительной необходимости.
Вот эту вещь многие не знают. Здесь я специально даю ссылку на источник. Это тоже общеизвестное положение: если то или иное относится к категории макрух — нежелательно, но если у вас возникает какая-то необходимость, рабочая или жизненная, то в этом случае вы спокойно можете это сделать.
Ну, я не знаю… Получилось так, что вы не постриглись перед этими десятью днями, собираетесь сделать курбан, но непосредственно перед этими десятью днями не постригли ногти. За десять дней они у вас и так выросли, а ещё за десять дней вырастут.
Вам, я не знаю… Например, вы учитель в школе, у вас какая-то встреча или человек женится, девушка выходит замуж. Ну ладно, у девушки будут длинные ногти — ничего страшного в этом нет, можно аккуратно ухаживать за ними. Но у мужчины, если длинные ногти… Опять же, у каждого своё понимание того, что значит «длинные». Главное — ногти не грызть, да, это главное. Насчёт десяти дней не грызть ногти, наверное, тоже очень важно: это поможет избавиться от плохой привычки.
Так вот, если у человека появляется какая-то жизненная, тем более рабочая, необходимость, нежелательность автоматически аннулируется. Это каноническое правило, и здесь ничего особенного нет.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


