Легкость крыла

Сегодня просматривал тут некоторые темы, как раз готовясь, и столкнулся с этим хадисом. Ну, мы с вами его хорошо знаем, но он такой красивый, этот хадис, поэтому лишний раз его себе напомнить, я думаю, будет полезно.

Хотя я назвал в данном случае, дал название «Лёгкость крыла», в данном случае — крыла комара. Крыло комара упоминается в хадисе чуть в другом контексте, но я больше про саму лёгкость крыла комара, ну, такой некий параллель провёл. Лёгкость в итоге отношения к жизни.

В хадисе сказано. Заключительное Божье послание, Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссаляту вассалям, сказал — сахих, достоверный хадис:

«Лау канатид-дунья та‘дилу ‘индаллахи джанаха ба‘удатин, ма сака кафиран мин шурбати ма’».

Ну, тут по-разному можно его пояснять. Я вам просто его подстрочно в первую очередь давайте переведу. Он очень красивый.

Да, понятно, что если бы я был какой-то злой внутри, я бы тут чуть по-другому его сейчас акценты расставил. Акценты везде можно по-разному расставить, но я в данном случае просто нейтрально вам переведу.

«Лау канатид-дунья та‘дилу ‘индаллахи джанаха ба‘удатин».

Если бы эта жизнь пред Всевышним, пред Ним, Господом миров… «Та‘диль» — эту жизнь пред Всевышним можно было бы приравнять по ценности к «джанаха ба‘уда» — крылу комара.

«Ма сака кафиран мин шурбати ма’».

Безбожнику Всевышний даже глотка воды не дал бы. Это подстрочно.

Хадис говорит о том, да, что быть безбожным — это ну очень плохо. Ну очень плохо. Это же надо насколько быть неблагодарным, чтобы не верить в Бога. Но даже если человек неверующий, он спокойно себе живёт в этой жизни, пользуясь её бесчисленными благами.

«Ин та‘удду ни‘маталлахи ла тухсуһа».

Пользуясь, спокойно себе живёт и пользуется. Почему? В начале хадиса было сказано. Потому что со всем своим великолепием, со всем своим изобилием — да, аят, со всеми божественными знамениями: зелень, трава, деревья, подводный мир, птицы, галактики, планеты. И у нас такая громадная планета в пространстве летит, никуда не падает.

Со всем этим удивительнейшим, неоценимым аятом. И в Коране говорится: вот это — аят, знамение, вот это — аят. То есть весь мир и каждая мелочь в этом мире указывает на Творца.

Но в то же время пред Богом, тем более с учётом того, что для сотворения такого же ещё раз, при всём этом объёме галактик, Всевышнему достаточно сказать: «Будь!» Кун фаякун.

Так вот, если бы эта жизнь стоила хотя бы столько, чтобы её можно было приравнять к крылу комара, то в этом случае безбожник даже глотка воды не получил бы.

Хадис подчёркивает очень серьёзную пагубность безбожия, когда человек, живя в этом мире, не задумывается о Боге.

И в то же время хадис… То есть я, когда его прочитал, я больше… Он даёт лёгкость, как я сказал. Хадис даёт лёгкость. Какого характера?

Ещё раз перевожу: если бы эта жизнь стоила пред Всевышним хотя бы крыла комара, то Он, Творец, не дал бы безбожнику даже глотка воды — подстрочно.

Но в этом хадисе очень много… Ну, по крайней мере, когда я утром сегодня читал его, тут увидел, на полях. В нём — лёгкость. Лёгкость, которая полезна в чём? Чтобы не забыть, я себе тут на полях написал: помогает отрегулировать отношение к потерям.

Помогает отрегулировать, если призадуматься над этим хадисом, смысл его: помогает отрегулировать отношение к потерям.

Весь этот мир, все эти богатства — их даже пред Богом на уровне… Они не стоят даже на уровне крыла комара.

Понятно, что лентяи скажут: «О, ничего, это всё дунья, ничего здесь добиваться не нужно». Не вопрос. Ты за счёт мамы-папы не живи, ладно? За счёт старшего брата не живи, ладно? Коммуналку сам оплачивай, шмотки сам покупай и в магазин тоже сам ходи. И до копейки сам зарабатывай. Вот только тогда ты поймёшь, чего стоит этот мир, чего не стоит.

Таких болтунов хватает, прикрывающихся религией. Здесь не об этом. Это не аргумент в сторону их лени, безответственности, безалаберности. Нет.

Но хадис прекрасен тем, что если мы что-то теряем в этой жизни, то мы должны к этому относиться спокойно. Тем более в контексте вечности: если человек верующий, он в том числе верит в жизнь после смерти.

«Ман амана билляхи валь-яумиль-ахир», как многократно в хадисах говорится и в Коране: кто веровал во Всевышнего и Судный день.

То есть после смерти есть ещё что-то большее, ещё дальше. И если человек верит в жизнь после смерти, то там всё максимально открывается.

И сколько аятов и хадисов говорит о том, что если вы что-то в этой жизни теряете, то при правильном вашем отношении к этому там вы в десятки, сотни раз больше находите, но только если не расстроитесь из-за потерь, а будете благодарны на все сто.

Вы здесь можете сами много примеров привести. Я вам сейчас начну примеры приводить из жизни — их много, вся жизнь. Мы всегда чего-то находим, чего-то теряем.

Но если мы верующие — верующие в смысле практики веры, — то мы и к первому, и ко второму относимся спокойно. При этом эту жизнь мы держим где? Вот здесь, но не… Здесь.