Молитва Умара

Тринадцатая сура, тридцать девятый аят. Потом к нему вернитесь. На umma.ru есть раздел «Перевод Корана»: тринадцатая сура, тридцать девятый аят. Там и перевод, и пояснение к нему. Есть приложение «Коран» и для iOS, и для Андроида. Альхамдулиллях, работает, пользуйтесь. Люди пользуются, очень довольны. Там тоже тринадцатая сура, тридцать девятый аят. Он очень важный:

«Всевышний стирает что пожелает, укрепляет что пожелает. وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ — и у Него основа книги, хранимая скрижаль».

Тринадцать, тридцать девять: وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. То есть Всевышний здесь подчёркивает: Он стирает то, что пожелает: يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ, укрепляет что пожелает, وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ — и у Него Уммуль-Китаб, у Него Ляухуль-Махфуз.

То, что всё в нём изначально зафиксировано, не означает, что у самого Ляухуль-Махфуза есть какое-то право что-то диктовать и что оно будет именно так. Ничего такого нет. Всевышний говорит, что это Ему принадлежит: что хочет — сотрёт, что хочет — утвердит.

Это очень тонкая материя взаимосвязи между человеком, человеческим выбором, всезнанием Всевышнего и божественной милостью, божественной щедростью, когда Всевышний может реально изменить течение жизни человека.

Ля хауля ва ля куввата. Сколько раз уже сказал? Тринадцатый номер, тридцать девять. В этом контексте, в этом контексте.

И здесь, в том числе, как раз в этой книге «Финансы-триллионер», я привожу этот момент. В этом контексте очень важно — вот как раз из Ибн Касира, специально, там прямо ссылка на Ибн Касира. Там приводится вот это дуа сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалям, с учётом этого аята. Именно в комментарии к этому аяту Ибн Касир здесь приводит несколько риваятов о том, какие дуа читали сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалям.

И в том числе здесь говорится: «Анна Умар ибн аль-Хаттаб, известный Умар ибн аль-Хаттаб, второй праведный халиф, очень набожный человек, радиаллаху анху, кāля ва хува ятӯфу биль-байти ва ябкī».

Он, Умар ибн аль-Хаттаб, совершая таваф со слезами на глазах, говорил, читал дуа:

«Аллахумма ин кунта катабта ‘аляйя шакватан ау занбан фамхуху».

Вот этот глагол, который в аяте, он как раз ставил сюда: «фамхуху». Там в аяте: «ямху-ллаху ма яша» — стирает Аллах, Бог, Господь, то, что пожелает. Здесь Умар, и не только он, — здесь есть и другие варианты, когда сподвижники это произносили.

В данном случае Умар говорил: «Аллахумма ин кунта катабта ‘аляйя шакватан» — о Всевышний, если Тобою прописано какое-то несчастье, какая-то беда касательно меня, «ау занбан» — или какой-то грех, «фамхуху» — то сотри это.

«Фа-иннака тамху ма ташāу ва тусбит». И прямо тут цитирует этот аят: «Поистине, Ты стираешь то, что пожелаешь, и укрепляешь». Он просто немного изменил: там «ямху-ллаху ма яша», «ямху», а здесь «тамху», обращаясь ко Всевышнему, но теми же самыми словами: «Поистине, Ты стираешь то, что пожелаешь, и укрепляешь».

«Ва ‘индака умму-ль-китāб» — и у Тебя хранимая скрижаль.

«Фадж‘альху са‘адатан ва магфира».

То есть всё вместе перевожу: «О Всевышний, если Ты в хранимой скрижали прописал касательно меня какое-то несчастье или какой-то грех, сотри это. Поистине, Ты стираешь то, что пожелаешь, и укрепляешь, и у Тебя хранимая скрижаль, то есть Тебе принадлежит. Фадж‘альху — сделай же это, то, что сотрёшь, преврати в счастье и прощение. Фадж‘альху са‘адатан ва магфира — счастьем и прощением».

То есть вот в жизни эти вещи очень важно применять. К сожалению, человеческое невежество и лень толкают — неважно, христиане это или мусульмане: «Вот, всё-всё предопределено, ничего не изменить. Нигде, нигде, нигде». Вот вообще просто безобразие. Так нельзя относиться к земной жизни, о которой сказано:

«Ва ин та‘удду ни‘маталлахи ля тухсуха».

Если захотите сосчитать Божьи дары, вы не сможете этого сделать. Они бесчётны, и вы все этим пользуетесь, люди.