Наколки и рюмка

Вчера мне один товарищ говорит: «Вот, — говорит, — смотрел одну передачу, обычно не смотрю. Известная одна личность в России. Как же он там, — говорит, — себя вёл».

А человек, который мне говорит, сам родился в Москве, уже в возрасте, ему за семьдесят. То есть он такой до мозга костей россиянин, россиянин. И он говорит: «Это же насколько некоторые общественные деятели опустились, что всё, что связано с исламом, обливают, поливают каким-то неимоверным… Просто непонятно, как они себя ведут».

Я говорю: «Слушай, подожди, там не надо мне дальше рассказывать, я не хочу слушать. То есть нездоровые люди — ну и пусть будут, ладно, если не лечатся, не могут вылечиться».

Но я всё же кратенько, быстро процитирую, потому что это наше общество, это моё родное общество, это люди общественные, общественно известные. И когда они гонят такой ужас и потом ещё всё это заливают рюмкой водки, то думаешь: «Ля хауля ва ля куввата илля биллях». Господи, как вообще так можно? Как такие люди по земле ходят?

Но в то же время недавно я задумался: вот почему, если вы в 80-е смотрели видеомагнитофоны… Тогда отец как раз купил видеомагнитофон где-то в середине 80-х, и вот тогда уже появились фильмы, в том числе «Рокки 4». Вот, ну хорошо, «Рокки 4» — там ещё более-менее. Пусть мы выглядим, россияне, тупыми, но, по крайней мере, здоровыми.

Но если посмотреть с тех пор и до самых последних фильмов, обычно россиян показывают какими? Обязательны какие-то наколки и обязательна какая-то водка. И сплошной мат-перемат.

То есть получается, что этот общественный деятель вырос на американском кинематографе, ругая людей нерусской культуры, при том что у нас многонациональная, многоконфессиональная страна. У нас в России проживает 37 коренных национальностей Российской Федерации, которые исповедуют ислам испокон веков. Некоторые народы Российской Федерации исповедуют ислам более тысячи лет.

И когда общественный деятель начинает какие-то толкать очень антимусульманские или антимигрантские… Но это вот наши соседи: Казахстан, Караганда, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан. Вот если брать восток, на сегодняшний день президент нашей страны, опять же, то есть в том числе Казахстан, подписывает… Это наши братские, ну, по сути как родные, то есть братские соседи наши.

И человек, представляющий культуру моей родной страны, начинает лить какой-то своей речью грязь и запивать это всё рюмкой. И ты думаешь: получается, что человек вырос, не читая Чехова, Толстого, Достоевского, Пушкина. Он вырос на обычном американском кинематографе, который показывает нас, россиян, к сожалению, как тех, у которых через слово мат, татуировки и водка.

Человек не является носителем российской культуры, он просто продукт американского кинематографа. Вот такие вещи задевают.

Но в любом случае всю жизнь мы учимся, развиваемся, и поэтому, чтобы вы завтра, когда станете генералом…

Недавно как раз ко мне подходил — приятно, он генерал Росгвардии, человек очень известный, участник СВО и так далее. Он конкретный практикующий мусульманин, и очень приятно. То есть ты дорос до ранга генерала, и при этом ты не пьёшь.

То есть когда говорят о том, что, чтобы стать генералом, надо быть алкоголиком, — нет. Вот подошёл ко мне генерал, попросил сфотографироваться, мы пообщались. Он религиозно практикующий. Он свои генеральские погоны получил в том числе за последние четыре года — всё это выросло, и изначально он уже всю жизнь был военным. И чтобы дорасти до генерала, ему не надо было пить водку.

В России не надо пить водку, чтобы дорасти до генерала. Некоторые же так думают. Чтобы стать федеральным судьёй, не надо пить водку, и наколки тоже не нужны. И матом ругаться тоже не надо.

Но, к сожалению, вот действительность. Надеюсь, мы перерастём, будем больше читать Толстого, Чехова. Да, деятели наши, известные деятели культуры будут всё-таки российскую культуру изучать: что мы не алкоголики, мы ведём здоровый образ жизни.

И в том числе, если эти деятели культуры иногда будут что-то задумываться об исламе, то в первую очередь почитают коранические смыслы, в том числе аят 40 суры 22.

А'узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا

Если не: «Даф'уллахи-н-наса ба'дахум би-ба'д», то очень-очень мощный аят. Я его за последние 30 лет на разных мероприятиях постоянно цитировал: и на ток-шоу, и на разных открытиях мечетей, когда присутствуют люди разных культур, приходят на те или иные мероприятия. Я старался цитировать этот аят.

Он очень важный, но часто мусульмане сами этого не понимают в том числе. У нас тоже хватает мусульман с радикальными, какими-то нездоровыми взглядами.

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ

Если не защита Всевышнего одних людей другими — в скобках поясняю: если бы не то равновесие, которое периодически устанавливается Творцом на этой земле для мирного сосуществования людей и возможности дипломатического урегулирования разгорающихся конфликтов, если бы не это равновесие через защиту одних людей другими, — вот эта взаимосвязь народов, культур, религий, здоровая взаимосвязь…

Если бы этого равновесия не было и не было бы защиты одних другими, то ля-худдимат — то были бы разрушены, снесены. И смотрите, что дальше перечисляется: монастыри, церкви, синагоги и мечети. Это подстрочный перевод.

То есть упоминаются тем самым все три небесные религии: иудаизм, христианство, ислам. Храмы всех трёх небесных религий. Если нарушить равновесие, когда перестанут одни других защищать, все от этого потеряют, всё будет разрушаться.

Будут разрушены, снесены монастыри, церкви, синагоги и мечети, где много упоминается имя Аллаха, имя единого, единственного Господа.

Тем более мы, россияне, имеем историю. Пусть даже мы не жили в те времена — во времена 1917 года, или в 20-х, или в 30-х, — но, по крайней мере, от бабушки, от дедушки я это хорошо слышал и знаю. Вот к чему привела та же Октябрьская революция: в итоге постепенный отказ от религии, уничтожение и монастырей, и церквей, и синагог, и мечетей ни к чему хорошему не привело.

То есть Октябрьская революция 1917 года — она вот это равновесие сбила, и это равновесие в итоге пошло в разрушение. И это разрушение мы потом через 70 лет потихонечку восстанавливали, начали восстанавливать.

Так что, когда кто-либо из вас станет деятелем культуры, науки, в политику уйдёт… У нас были политики, не знаю, как сейчас в России. Были политики, видно, ну, какой-то у них посыл внутренний был: человек, имя, фамилия, отчество мусульманские, но в ранге министра идёт в церковь на какое-то пасхальное мероприятие.

Понятно, он сам выбирает, но в то же время нужно понимать, что тебя не будут уважать, если ты подстраиваешься под кого-то. Тебя будут уважать, когда у тебя есть ценности.

И даже если вы, например, став полковником ФСБ, завтра у вас повышение, и вдруг у вас какая-то традиция — там выпить водку, вы не скажете, что я мусульманин, в мечеть хожу. Вы что скажете? «Какая аллергия?» Это враньё. Вы же говорить правду должны.

«Аллергия». У кого на водку аллергия? А на пьяных аллергия? Нет. Вот, молодец. Здоровый образ жизни. Здоровый образ жизни. Да, здоровый образ жизни, ЗОЖ. Здоровый образ жизни. Молодец.

И так очень спокойно поднимешься до генерала, ведя здоровый образ жизни.