Насколько ты грешен?

Если читать Коран именно в контексте того, чтобы жизнь твоя становилась лучше, краше, мудрее, последовательнее, там очень много назидательного. Но, к сожалению, люди обычно именно на это делали акцент, когда богословский перевод писали в своё время: раскрывать смыслы, развеивать все сомнения, проводить параллель одного аята с другим или с хадисом, пояснять. Тем более тафсир аятом аят — или аятом хадис — это самый лучший тафсир, считается, пояснение.

Настраивайтесь, и будет очень полезно, если, читая Коран, мы будем подходить к его смыслам так, чтобы жизнь становилась лучше, краше, спокойнее, более уравновешенной, и чтобы это помогало быть более дисциплинированными в контексте земного и вечного благополучия.

24-я сура Священного Корана, 19-й аят. А‘узу билляхи.

«Инналлязина юхиббуна ан таши‘а-ль-фахишату фи-ллязина аману ляхум азабун алимун фид-дунья ва-ль-ахира, валлаху я‘ляму ва антум ла та‘лямун».

«Поистине, любящих распространять слухи о непристойных поступках среди верующих, как и вообще людей, ожидает болезненное наказание в мирской обители и в вечной. Аллах, Бог, Господь, знает, а вы не знаете».

Поясняю, чем может закончиться сплетничество для невнимательного, небрежного к своей речи.

«Инналлязина юхиббуна ан таши‘а-ль-фахишату». Это обещание, это речь уровня жёлтой прессы.

Когда вы читаете аяты и хадисы, вы видите, если стараетесь найти там назидание, призыв к получению образования, призыв к мудрости, призыв к приобретению опыта, к трудолюбию, усердию. И постоянно в аятах и хадисах проходит, что болтовня, пустословие, а тем более то, что касается сплетни, клеветы, — это всё крайне порицаемо.

И в данном аяте говорится: «Ляхум азабун алимун фид-дунья ва-ль-ахира». Эти люди, то есть те, чья речь именно крутится вокруг этого, заслуживают болезненного наказания в земном и в вечном.

Здесь на полях сегодня утром я пометил: «Что делать?» Ничего не усложнять. Много аятов в Коране: «Табу ва аслаху» — раскаялись и исправились. «Мунибина илейх» — посмотрите, 30-я сура, 31-й аят, — возвращающиеся к Нему.

И много вот… То есть в каком контексте можно здесь? Просто с каждым днём нужно становиться чуть лучше.

Не спрашивайте других — это я просто на полях сегодня написал, — насколько вы грешны, а просто становитесь лучше для себя.

В Коране, в хадисах вы не найдёте аятов, которые будут вас гнобить, оскорблять, унижать. Постоянно идёт «Архамур-рахим», постоянно «Мунибина илейх», постоянно «Табу ва аслаху». То есть Всевышний даёт возможность, пока человек жив, раскаяться, исправиться, вернуться ко Всевышнему. И это между человеком и Творцом.

Поэтому незачем искать степень своего греха, а ежедневно нужно становиться всё более внимательным к своей жизни с точки зрения продуктивности, последовательности действий, нашей ответственности и, конечно же, нашей речи.